Хадисы с его участием

عطاء بن يزيد الجندعيв сборнике Сунан ан-Насаи

Всего хадисов: 23

Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи, сказав: рассказал нам Абд ар-Раззак, сказав: рассказал нам Мамар, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и две торговые сделки. Что касается двух сделок, то это аль-мулямаса и аль-мунабаза. Аль-мунабаза — это когда человек говорит: „Если я брошу этот предмет одежды, то сделка заключена“, то есть продажа. Аль-мулямаса — это когда человек касается вещи рукой, не разворачивая и не переворачивая её, и если он коснулся её, то сделка считается заключенной».

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ يَعْنِي الْبَيْعَ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرَهُ وَلاَ يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّهُ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ‏.‏

НАСАИ: 5190

Нам сообщил Амр ибн Мансур, он сказал: нас уведомил Аффан, он сказал: нас уведомил Вухайб

НАСАИ: 5341

Нам сообщил аль-Хусейн ибн Хурайс, он сказал: нам сообщил Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри

, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел у него на руке золотой перстень и начал стучать по нему прутом, который был у него в руках. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвлекся, он выбросил его. Он сказал:

«Я не вижу ничего иного, кроме того, что мы причинили тебе боль и заставили тебя понести убыток».

Ему противоречил Юнус, передав это со слов аз-Зухри от Абу Идриса как мурсаль.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلْقَاهُ قَالَ ‏ "‏ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ ‏" ‏ ‏.‏ خَالَفَهُ يُونُسُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ مُرْسَلاً ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عمرو بن منصور النسائي

ثقة ثبتنسا

عفان بن مسلم الباهلي

ثقة ثبتالبصرةd. 220 AH

وهيب بن خالد الباهلي

ثقة ثبتالبصرة107 – 165 AH

النعمان بن راشد الجزري

ضعيف الحديثالرقة ، الجزيرة

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

عطاء بن يزيد الجندعي

ثقةالشام ، المدينة25 – 105 AH

أبو ثعلبة الخشني

صحابيداريا ، قرية البلاط ، الشام ، خشينd. 75 AH

, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил»

«иштималь ас-самма и чтобы человек садился, обхватив колени одной одеждой, если при этом не прикрыты его половые органы»

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

الحسين بن حريث الخزاعي

ثقةمرو ، قرميسينd. 244 AH

سفيان بن عيينة الهلالي

ثقة حافظ حجةالكوفة ، مكة ، الشام107 – 198 AH

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

عطاء بن يزيد الجندعي

ثقةالشام ، المدينة25 – 105 AH

أبو سعيد الخدري

صحابيd. 63 AH