نافع بن عمر الجمحيв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал Саид ибн Абу Марьям, он сказал: нам сообщил Нафи ибн Умар, он сказал: мне рассказал Ибн Абу Мулейка о том, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не слышала ничего, чего она не знала, не переспросив об этом, пока не узнавала [смысл]. И что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто будет подвергнут расчету, тот будет наказан». Аиша сказала: «Я спросила: Разве Всевышний Аллах не говорит: «И будет он рассчитан легким расчетом» ?» Она сказала: «Он ответил: Это лишь представление [дел], однако тот, с кем будут спорить о расчете, погибнет».
Нам рассказал Ибн Абу Марьям, нам рассказал Нафи’ ибн Умар от Ибн Абу Мулейки, от Асмы бинт Абу Бакр
Нам рассказал Халлад ибн Яхья, нам рассказал Нафи ибн Умар от Ибн Аби Мулейки, который сказал: Я написал Ибн Аббасу, и он ответил мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике».
Нам рассказал Абу Нуайм, нам рассказал Нафи ибн Умар от Ибн Абу Мулейки, сказал: Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, написал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что клятва возлагается на ответчика».
Передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам Нафи‘, слышал Ибн Абу Мулейку, который сказал: ‘Аиша
Нам рассказал ибн Абу Марьям, нам рассказал Нафи' ибн 'Умар, мне рассказал ибн Абу Мулейка: (Однажды) сказали ибн 'Аббасу: «Что ты скажешь об амире верующих Му'авии? Ведь он совершил витр только одним ракаатом». Он сказал: «Он факих (знаток права)».
Мне рассказал Яхья, нам рассказал Ваки от Нафи ибн Умара от Ибн Абу Мулейки от Аиши
Нам рассказал Саид ибн Абу Марьям, нам рассказал Нафи ибн Умар, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: Абдуллах ибн Амр сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам рассказал Ибн Абу Марьям, нам сообщил Нафи’ ибн ’Умар, мне рассказал Ибн Абу Мулейка, со слов Асмы бинт Абу Бакр, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву затмения. Он встал и удлинил стояние, затем совершил поясной поклон (руку’) и удлинил его, затем встал и удлинил стояние, затем совершил поясной поклон и удлинил его. Затем он выпрямился, затем пал ниц и удлинил земной поклон (суджуд), затем поднялся, затем пал ниц и удлинил земной поклон. Затем он встал и удлинил стояние, затем совершил поясной поклон и удлинил его, затем поднялся, удлинил стояние, затем совершил поясной поклон и удлинил его. Затем он выпрямился, пал ниц и удлинил земной поклон, затем поднялся, затем пал ниц и удлинил земной поклон. Затем он завершил (молитву) и сказал: «Рай приблизился ко мне, настолько, что если бы я дерзнул, то принес бы вам гроздь из его плодов. И Ад приблизился ко мне, настолько, что я сказал: «О Господь, и я с ними!». И вдруг (я увидел) женщину» — (я полагаю, он сказал) — «которую царапает кошка. Я спросил: «Что с этой?». Они ответили: «Она держала ее (в заточении), пока та не умерла от голода, она не кормила ее и не отпускала, чтобы она ела (самостоятельно)»». Нафи’ сказал: «Я полагаю, он сказал: «из мелких ползающих или насекомых земли»».
Нам рассказал Ясара ибн Сафван ибн Джамиль аль-Ляхми, нам рассказал Нафи ибн Умар, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: «Двое лучших людей чуть не погибли — Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, — когда они повысили свои голоса в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда к нему прибыла делегация племени Бану Тамим. Один из них указал на аль-Акра‘а ибн Хабиса из Бану Муджаши‘, а другой указал на другого человека (Нафи сказал: я не запомнил его имя). Тогда Абу Бакр сказал Умару: „Ты не хотел ничего, кроме того, чтобы противоречить мне“. Умар ответил: „Я не хотел противоречить тебе“. Их голоса из-за этого стали громче, и тогда Аллах ниспослал: «О вы, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом Пророка» и далее по аяту». Сказал Ибн аз-Зубайр: «После этого аята Умар не заставлял Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переспрашивать себя, когда говорил с ним». И он не упомянул об этом со стороны его отца, то есть Абу Бакра».