إسحاق بن راهويه المروزي

Оценка ученых

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб передал через Абу аль-Изза аш-Шайбани, от Абу аль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от него: «Сообщил мне Абу аль-Хаттаб аль-Ала ибн Аби аль-Мугира ибн Ахмад ибн Хазм аль-Андалуси, от своего двоюродного брата Абу Мухаммада Али ибн Ахмада ибн Саида ибн Хазма, который сказал: "Исхак ибн Рахавейх — это Исхак ибн Ибрахим ибн Махлад ибн Ибрахим ибн Абдуллах ибн Матар ибн Убайд ибн Галиб ибн аль-Варис ибн Убайд ибн Атия ибн Мурра ибн Кааб ибн Хаммам ибн Асад ибн Мурра ибн Амр ибн Ханзала ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамим"».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Якуб, который сказал: «Сообщил Мухаммад ибн Нуайм ад-Дабби, который сказал: "Сообщил мне Али ибн Мухаммад аль-Марвази, который сказал: "Рассказал нам Мухаммад ибн Муса аль-Башани, который сказал: "Исхак ибн Рахавейх родился в 161 году. Он слышал от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, когда был еще юношей, но оставил передачу от него из-за своей молодости, а отправился в Ирак в 184 году, будучи двадцатитрехлетним юношей""».

Хафиз Абу Бакр сказал: «О его дате рождения говорили и иначе». Передал нам Ахмад ибн Аби Джафар, который сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Музаффар, который сказал: "Сказал Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави: "Сказал мне Муса ибн Харун: "Я спросил Исхака ибн Рахавейха: "Кто старше: ты или Ахмад?". Он ответил: "Он старше меня по возрасту"""».

По мнению Мусы, Исхак родился в 166 году.

Также через него нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Джаухари, который сказал: «Передал Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Хаззаз, который сказал: "Рассказал нам Абу Амр Усман ибн Джафар, известный как Ибн аль-Лаббан, который сказал: "Рассказал нам Абу аль-Хасан Али ибн Исхак ибн Рахавейх, который сказал: "Мой отец родился с проколотыми ушами". Он сказал: "Мой дед Рахавейх отправился к аль-Фадлю ибн Мусе и спросил его об этом, на что тот ответил: "Твой сын станет предводителем — либо во благе, либо во зле""""».

Также через него нам передал Абу аль-Касим Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Мансур ат-Табари, который сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Закария аль-Мутавви, который сказал: "Я слышал, как Абу Хамид Ахмад ибн Мухаммад ибн Бальвайх говорил: "Я слышал, как Абу аль-Фадль Ахмад ибн Саляма говорил: "Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим говорил: "Сказал мне Абдуллах ибн Тахир: "Почему тебя называют Ибн Рахавейх, что это значит и ненавистно ли тебе это название?". Он ответил: "Знай, о эмир, что мой отец родился в дороге, и жители Мерва сказали: "Рахавейх" (родился в дороге). Мой отец не любил это, а что до меня, то я не испытываю неприязни"""""».

Также через него нам передал Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Фадль, который сказал: «Передал Али ибн Ибрахим аль-Мустамли, который сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сирадж, который сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Рафи ибн Аби Зейд аль-Кушайри, который сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Рассказал нам Абу Якуб аль-Хорасани, от Абдурраззака аль-Варрака, от ан-Ну’мана ибн Шайбы, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: "Нет закята на неучтенном скоте"". Ас-Сирадж сказал: "Я спросил Абу Якуба Исхака ибн Рахавейха, и он передал мне это". И Исхак сказал мне: "Яхья ибн Адам записал от меня две тысячи хадисов"».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Якуб, который сказал: «Передал Мухаммад ибн Нуайм, который сказал: «Рассказал нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, под диктовку, который сказал: «Рассказал нам Али ибн аль-Хасан ибн Абда, который сказал: «Я слышал, как Хашид ибн Малик говорил: «Я слышал, как Вахб ибн Джарир говорил: «Да воздаст Аллах Исхаку ибн Рахавейху, Садаке и Муаммару добром от Ислама, они оживили Сунну на земле Востока»»».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, который сказал: «Рассказал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Насир, который сказал: «Рассказал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Джабир, который сказал: «Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли говорил: «Я слышал, как Нуайм ибн Хаммад говорил: «Если увидишь, что житель Ирака злословит об Ахмаде ибн Ханбале, то сомневайся в его вере, и если увидишь, что житель Хорасана злословит об Исхаке ибн Рахавейхе, то сомневайся в его вере, и если увидишь, что житель Басры злословит о Вахбе ибн Джарире, то сомневайся в его вере»»».

Также через него нам передал Абу Саад аль-Малини, читая, который сказал: «Передал Абдуллах ибн Ади аль-Хафиз, который сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Хафс ас-Са’ди говорил: «Ахмад ибн Ханбаль упомянул при мне Исхака ибн Рахавейха, и Ахмаду было неприятно, что его называют Рахавейх, и он сказал: «Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали». И сказал: «Не пересекал мост в Хорасан подобный Исхаку, и если даже он расходится с нами в некоторых вопросах, то люди всегда расходились друг с другом»»».

Также через него нам передал Ибн Якуб, который сказал: «Передал Ибн Нуайм, который сказал: «Я слышал, как Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари говорил: «Я слышал, как Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуссалам ибн Башшар аль-Варрак говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Давуд ад-Дабби говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Аслам ат-Туси говорил, когда умер Исхак аль-Ханзали: «Я не знаю никого более богобоязненного, чем Исхак. Всевышний Аллах говорит: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (Коран, 35:28). Он был самым знающим из людей, и если бы Суфьян ас-Саури был жив, он бы нуждался в Исхаке»»».

Мухаммад ибн Абдуссалам сказал: «Я сообщил об этом Ахмаду ибн Саиду ар-Рибати, на что он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы ас-Саури, ибн Уяйна и оба Хаммада были живы, они бы нуждались в Исхаке во многих вопросах»».

Также рассказал мне Али ибн Ахмад аль-Хашими: «Это книга моего деда, и я читал в ней: «Рассказал мне Мухаммад ибн Давуд ан-Найсабури, который сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Нуайм говорил: «Я слышал, как ад-Дарими говорил: «Исхак ибн Ибрахим стал предводителем жителей Востока и Запада благодаря своей правдивости»»». Абу Бакр ибн Нуайм сказал: «И я слышал, как Абу Абдуррахим аль-Джурджани говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упоминая Исхака, сказал: «Я не знаю и не ведаю в Ираке равного Исхаку»»». Абу Бакр ибн Нуайм сказал: «И я слышал, как Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли говорил: «Я был вместе с Исхаком ибн Ибрахимом, нашим товарищем, в 199 году в Багдаде. Там собрались выдающиеся знатоки хадисов, среди них Ахмад ибн Ханбаль, Яхья ибн Маин и другие, и председателем собрания был Исхак, он был оратором»».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, который сказал: «Передал Усман ибн Ахмад ад-Даккак, который сказал: «Рассказал нам Ханбаль ибн Исхак, который сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах, когда его спросили об Исхаке ибн Рахавейхе, сказал: «О таком, как Исхак, спрашивают?! Исхак для нас — один из имамов мусульман»»».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Али ас-Сури, который сказал: «Рассказал нам Убайдуллах ибн аль-Касим аль-Кади аль-Хамадани в Триполи, который сказал: «Рассказал нам мой отец Иса Абдуррахман ибн Исмаил аль-Хашшаб аль-Аруди, который сказал: «Рассказал нам Абу Абдуррахман ан-Насаи, который сказал: «Исхак ибн Рахавейх — один из имамов»»».

Также рассказал мне аль-Сури: «Передал аль-Хасиб ибн Абдуллах аль-Кади, который сказал: «Рассказал нам Абдулькарим ибн Аби Абдуррахман ан-Насаи, который сказал: «Сообщил мне мой отец, Абу Якуб Исхак ибн Ибрахим ибн Махлад ибн Ибрахим был надежным и доверенным. Я слышал, как Саид ибн Зуайб говорил: «Я не знаю на лице земли подобного Исхаку»»».

Также сообщил мне Мухаммад ибн Ахмад ибн Якуб: «Рассказал нам Мухаммад ибн Нуайм, который сказал: «Я слышал, как Абу Али аль-Хусейн ибн Али аль-Хафиз говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма говорил: «Клянусь Аллахом, если бы Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали был среди табиинов, они бы признали его память, знания и понимание фикха»»».

Также сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдульвахид аль-Мункадири: «Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад аль-Хафиз в Нишапуре, который сказал: «Рассказал нам аль-Хасан ибн Хатим аль-Марвази, который сказал: «Рассказал нам Абу Амр Наср ибн Закария, который сказал: «Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим»». Он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль спросил меня о хадисе аль-Фадля ибн Мусы, хадисе Ибн Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поглядывал во время своей молитвы, но не оборачивался своей шеей за спину». Я рассказал ему, и один человек сказал: «О Абу Якуб, Ваки передал это иначе». Тогда Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Замолчи! Если тебе передает Абу Якуб, Повелитель правоверных, то держись этого»»».

Также через него нам передал Абу Саад аль-Малини, который сказал: «Передал Абдуллах ибн Ади, который сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарибри, который сказал: «Рассказал нам Али ибн Хашрам, который сказал: «Рассказал нам Ибн Фудайл, от Ибн Шубрумы, от аш-Ша’би, который сказал: «До сегодняшнего дня я не написал ни одной черной буквы на белой бумаге, и ни один человек не рассказал мне хадис, который я бы не запомнил, и я никогда не просил повторить его». Али сказал: «Я рассказал этот хадис Исхаку ибн Рахавейху, и он спросил: «Ты удивляешься этому?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Я никогда ничего не слышал, чего бы не запомнил, и я словно смотрю на семьдесят тысяч хадисов», или он сказал: «более чем на семьдесят тысяч хадисов в своих книгах»»»».

Также через него нам передал Абу Саад аль-Малини, который сказал: «Передал Абдуллах ибн Ади, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Закария ибн Хайвайх говорил: «Я слышал, как Абу Давуд аль-Хаффаф говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Словно я смотрю на сто тысяч хадисов в своих книгах, и еще тридцать тысяч могу процитировать наизусть». И сказал: «Исхак ибн Рахавейх продиктовал нам одиннадцать тысяч хадисов по памяти, а затем прочитал их нам, и не прибавил ни буквы, и не убавил ни буквы»»».

Также через него нам передал Мухаммад ибн Али ибн Махлад аль-Варрак, который сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Имран, который сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Камиль, который сказал: «Абдуллах ибн Тахир сказал Исхаку ибн Рахавейху: «Мне сказали, что ты помнишь сто тысяч хадисов». Тот ответил: «Сто тысяч хадисов? Я не знаю, сколько их, но я никогда ничего не слышал, чего бы не запомнил, и никогда не запоминал того, что потом забыл»»».

Также рассказал нам Абу Бакр аль-Буркани: «Я прочитал Абу Хамиду Ахмаду ибн Умару ибн Хафсу аль-Марвази, который сказал: «Я слышал, как Абу Язид Мухаммад ибн Яхья ибн Халид говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали говорил: «Я знаю местонахождение ста тысяч хадисов так, будто смотрю на них, и я помню семьдесят тысяч хадисов наизусть, и помню четыре тысячи подложных (мазрура) хадисов». Ему сказали: «Что значит «помнить подложные»?». Он сказал: «Когда мне встречается такой хадис среди достоверных, я выкидываю его оттуда»»».

Также через него нам передал Ибн Якуб, который сказал: «Передал Ибн Нуайм, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Саляма говорил: «Я слышал, как Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази говорил: «Я упоминал Абу Зур’е Исхака ибн Ибрахима аль-Ханзали и его память на иснады и тексты», и Абу Зур’а сказал: «Никого не видели с памятью лучше, чем у Исхака»». Абу Хатим сказал: «Удивительно его мастерство и защищенность от ошибок, при том даре памяти, который он получил». Ахмад ибн Саляма сказал: «Я сказал Абу Хатиму: «Он диктовал тафсир по памяти», на что Абу Хатим ответил: «Это еще удивительнее, ибо точность в передаче соединенных (муснад) хадисов проще, чем точность в иснадах тафсира и его формулировках»»».

Также через него нам передал Абу Нуайм аль-Хафиз, который сказал: «Я слышал, как Абу Амр ибн Хамдан говорил: «Я слышал, как Абу Бакр Ахмад ибн Исхак ас-Саби говорил: «Я слышал, как Ибрахим ибн Аби Талиб говорил: «У меня пропустилось одно собрание из «Муснада» Исхака ибн Ибрахима аль-Ханзали, и он диктовал его по памяти, и я многократно ходил к нему, чтобы он повторил его для меня, но это было трудно. Однажды я пришел к нему, чтобы попросить повторить, а ему привезли пшеницу из пригорода, и он сказал мне: «Постой с ними и запиши вес этой пшеницы, а когда закончишь, я повторю тебе пропущенное». Я сделал это, а когда закончил, дал ему знать. Он уже вышел из дома, и я шел с ним, пока он не достиг двери дома. Я напомнил ему об обещанном пропущенном собрании, и он спросил меня о первом хадисе из того собрания, и я напомнил ему. Он прислонился к дверному косяку и продиктовал все собрание до конца по памяти. Он продиктовал весь «Муснад» по памяти, а затем второй раз прочитал его тоже по памяти»»».

Также через него нам передал Ахмад ибн Мухаммад аль-Атик, который сказал: «Передал Мухаммад ибн Ади аль-Басри в своей книге, который сказал: «Рассказал нам Абу Убайд Мухаммад ибн Али аль-Аджури, который сказал: «Я слышал, как Абу Давуд говорил: «Исхак ибн Рахавейх изменился (в памяти) за пять месяцев до смерти. Я слышал от него в те дни и отбросил эти записи». И умер он в 237 или 238 году»».

Также я прочитал аль-Хасану ибн Аби Бакру, от Ахмада ибн Камиля аль-Кади, который сказал: «Сообщил мне Абу Яхья аш-Ша’рани, что Исхак ибн Рахавейх умер в 238 году и что он красил бороду хной. И он сказал мне: «Я никогда не видел в руках Исхака книгу, он рассказывал только по памяти». И сказал: «Когда бы я ни упоминал Исхака в вопросах науки, я находил его единственным в своем роде, а когда дело касалось мирских дел, я видел, что у него нет собственного мнения»». Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каббани сказал: «Умер в ночь на середину Шаабана 238 года». Аль-Бухари сказал: «Умер в возрасте 77 лет» 2