بكير بن عطاء الليثيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид, и Абдуррахман ибн Махди, они оба сказали: нам рассказал Суфьян, от Букайра ибн Ата, от Абдуррахмана ибн Ямара, что группа людей из жителей Наджда пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Арафате, и спросила его. Он приказал глашатаю, и тот провозгласил: «Хадж — это Арафа. Кто придет в ночь Джам'а (Муздалифы) до рассвета, тот успел на хадж. Дни Мины — три. Кто поспешит за два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха» . Мухаммад сказал: «Яхья добавил: „И он посадил человека позади себя, и тот провозгласил“».
Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уйяна, от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Ата, от Абдуррахмана ибн Ямара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, с тем же смыслом. Ибн Абу Умар сказал: «Суфьян ибн Уйяна сказал: „Это самый лучший хадис, который передал Суфьян ас-Саури“». Абу Иса сказал: «Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступают согласно хадису Абдуррахмана ибн Ямара: тот, кто не постоял в Арафате до рассвета, хадж упущен, и не засчитывается, если он придет после рассвета, и он превращает его в умру, и на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем году. Это мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака». Абу Иса сказал: «Шу'ба передал от Букайра ибн Ата подобное хадису ас-Саури». Он сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: „Я слышал, как Ваки' упомянул этот хадис и сказал: „Этот хадис — мать (основа) ритуалов““». .
