آدم بن أبي إياسв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Амр ибн Мансур, он сказал: нам хадис рассказал Адам ибн Абу Ийас, он сказал: нам хадис рассказал аль-Лайс, — то есть ибн Са‘д —, он сказал: нам хадис рассказал Му‘авия ибн Салих, он сказал: мне сообщил Абу Яхья, Сулейм ибн ‘Амир, и Дамра ибн Хабиб, и Абу Тальха Ну‘айм ибн Зияд, они сказали: мы слышали, как Абу Умама аль-Бахили говорил: я слышал, как ‘Амр ибн ‘Абаса говорил: я сказал: О Посланник Аллаха, как совершается омовение? Он сказал: «Что касается омовения, то поистине, когда ты совершаешь омовение и моешь свои ладони, очищая их, твои прегрешения выходят из-под ногтей и кончиков твоих пальцев. А когда ты прополаскиваешь рот, втягиваешь воду в ноздри, моешь свое лицо и руки до локтей, протираешь голову и моешь ноги до щиколоток, ты очищаешься от всех своих прегрешений. Если же ты преклонишь свое лицо перед Аллахом Всемогущим и Великим, ты выйдешь из своих прегрешений таким же, каким родила тебя твоя мать» . Абу Умама сказал: Я спросил: О ‘Амр ибн ‘Абаса, посмотри, что ты говоришь! Неужели все это даруется за одно сидение? Он ответил: Клянусь Аллахом, я уже стар, мой срок близок, и я не настолько беден, чтобы возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мои уши слышали это, а мое сердце запомнило это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Нам сообщил ‘Амр ибн Мансур (то есть ан-Насаи), который сказал: нам хадис поведал Адам ибн Абу Ийас
Нам сообщил ‘Амр ибн Мансур, который сказал: нам поведал Адам ибн Аби Ийас, который сказал: нам поведал аль-Лайс ибн Са‘д, который сказал: нам поведал Му‘авия ибн Салих, который сказал: мне сообщил Абу Яхья Сулейм ибн ‘Амир, Дамра ибн Хабиб и Абу Тальха Ну‘айм ибн Зияд, они сказали: мы слышали, как Абу Умама аль-Бахили говорил: я слышал, как ‘Амр ибн ‘Абаса говорил: я сказал: «О Посланник Аллаха, есть ли время, которое ближе к другому, или есть ли время, в которое желательно поминать [Аллаха]?» Он сказал: «Да. Поистине, самое близкое состояние, в котором Господь, Велик Он и Славен, пребывает к Своему рабу — это последняя часть ночи. Если ты сможешь оказаться в числе тех, кто поминает Аллаха, Велик Он и Славен, в этот час, то будь [одним из них]. Поистине, молитва (в это время) присутствует и засвидетельствована до восхода солнца, ибо оно восходит между рогами шайтана, и это время молитвы неверующих. Оставь молитву, пока оно не поднимется на высоту копья и пока не исчезнут его лучи. Затем молитва присутствует и засвидетельствована, пока солнце не достигнет середины [неба] в полдень, ибо это час, в который открываются врата Ада и он разжигается. Оставь молитву, пока тень не начнет склоняться. Затем молитва присутствует и засвидетельствована, пока солнце не зайдет, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и это молитва неверующих».
