Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нас известил Хаммад, от Саида ибн Джумхана, от Сафины Абу Абд ар-Рахмана, что один человек пригласил к себе Али ибн Абу Талиба и приготовил для него еду. Фатима сказала: «Если бы мы пригласили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он поел вместе с нами». Они пригласили его, и он пришел. Он положил руку на косяки двери, увидел занавесь, развешанную в углу дома, и вернулся. Фатима сказала Али: «Догони его и посмотри, что заставило его вернуться». Я последовал за ним и спросил: «О Посланник Аллаха, что заставило тебя вернуться?». Он сказал: «Поистине, мне или пророку не подобает входить в украшенный дом».
, который сказал: «Я был невольником Умм Салямы, и она сказала мне:
«Я дарую тебе свободу при условии, что ты будешь служить Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до конца своей жизни». Я ответил: «Если бы ты не поставила мне этого условия, я бы все равно не расстался с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока был жив». И она даровала мне свободу, поставив это условие».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ كُنْتُ مَمْلُوكًا لأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا عِشْتَ . فَقُلْتُ إِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَىَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَىَّ .
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне рассказал мой отец, нам рассказал Саид ибн Джумхан, нам рассказал Муслим ибн Абу Бакра, который сказал: Я слышал, как мой отец рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Люди из моей общины поселятся в низине, которую они называют Басрой, у реки, называемой Тигр. У неё будет мост, её население разрастется, и она станет одним из городов переселенцев.Ибн Яхья сказал: Абу Маамр сказал: И она станет одним из городов мусульман. Когда наступит конец времен, придут потомки Кантуры, широколицые, с узкими глазами, и поселятся на берегу реки. Её жители разделятся на три группы: первая группа возьмется за хвосты коров и отправится в пустыню, и они погибнут; вторая группа заберет себе [имущество] и впадет в неверие; а третья группа оставит своих детей за спинами и будет сражаться с ними, и они — мученики.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Халифат пророчества продлится тридцать лет, а затем Аллах дарует власть — или Свою власть — тому, кому пожелает»
Са‘ид сказал: «Сафина сказал мне: «Отсчитывай для себя: два года Абу Бакра, десять лет ‘Умара, двенадцать лет ‘Усмана, и ‘Али вот столько-то». Са‘ид сказал: «Я спросил Сафину: «Поистине, они (люди) утверждают, что ‘Али, мир ему, не был халифом». Он ответил: «Соврали ягодицы рода аз-Зарка», имея в виду род Марвана.
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам рассказал Хашрадж ибн Нубата от Са‘ида ибн Джумхана, который сказал: «Мне рассказал Сафина, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Халифат в моей общине продлится тридцать лет, а после этого будет власть»». Затем Сафина сказал мне: «Запомни: халифат Абу Бакра, халифат ‘Умара, халифат ‘Усмана». Затем он сказал мне: «Запомни халифат ‘Али». И мы насчитали, что это составило тридцать лет. Са‘ид сказал: «Я сказал ему: «Бану Умайя утверждают, что халифат принадлежит им». Он ответил: «Солгали сыновья аз-Зарки, они — правители из числа худших правителей». Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от ‘Умара и ‘Али, которые говорили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял завещания относительно халифата. Этот хадис хороший, его передавали несколько человек от Са‘ида ибн Джумхана, и мы знаем его только из хадиса Са‘ида ибн Джумхана.
