شمعون بن زيد الأزديв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Исма ибн аль-Фадль, он сказал: нам рассказал Зайд ибн Хубаб, от Абдуррахмана ибн Шурайха, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Шумайр ар-Руайни говорил: я слышал, как Абу Али ат-Туджиби говорил, что он слышал, как Абу Райхана говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Глаз, бодрствовавший на пути Аллаха, стал запретным для огня» .
Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, он сказал: рассказал нам Хиббан, он сказал: рассказал нам Абдуллах от
Сообщил нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, он сказал: рассказал нам Ибн Вахб, он сказал: сообщил мне аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба, от Абуль-Хусайна аль-Химьяри
Рассказал нам Кутайба, он сказал: рассказал нам аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба, от Абуль-Хусайна аль-Химьяри, от Абу Райханы, который сказал: До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Сообщил нам Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сказав: рассказал нам мой отец и Абуль-Асвад ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар, оба сказали: рассказал нам аль-Муфаддаль ибн Фадаля, от Айяша ибн Аббаса аль-Китбани, от Абуль-Хусейна аль-Хайсама ибн Шуфая (Абуль-Асвад сказал: Шафия), что он слышал его слова: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человеком из племени Маафир — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени Азд по имени Абу Райхана, из числа сподвижников». Абуль-Хусейн сказал: «Мой товарищ опередил меня, направившись в мечеть. Затем я догнал его и сел рядом с ним. Он спросил: „Ты застал проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Я слышал, как он говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировки, выщипывание волос (бровей), плотное прижатие мужчины к мужчине без одежды между ними, плотное прижатие женщины к женщине без одежды между ними, чтобы мужчина подбивал низ своей одежды шелком, подобно иноземцам, или набрасывал шелк на плечи, подобно иноземцам, захват имущества при грабеже, верховую езду на шкурах хищных зверей и ношение колец, кроме как обладателям власти“.
