عبد الله بن موهب الهمدانيво всех сборниках
Нам рассказали Язид ибн Халид ибн Маухаб ар-Рамли и Хишам ибн ‘Аммар, они сказали: нам рассказал Яхья (Абу Дауд сказал: это ибн Хамза), от ‘Абдуль‘азиза ибн ‘Умара, который сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Маухаб рассказывал ‘Умару ибн ‘Абдуль‘азизу от Кабисы ибн Зу’айба (Хишам сказал: от Тамима ад-Дари), что он сказал: «О Посланник Аллаха!». А Язид сказал: «Тамим сказал: О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека, который принимает ислам через руки другого мусульманина?». Он сказал: « Он (мусульманин) ближе всего из людей к нему при его жизни и после его смерти»».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Ваки', от Абдуль-Азиза ибн Умара, от Абдуллы ибн Маухаба, который сказал: «Я слышал, как
Нам передал Абу Курайб, нам передал Абу Усама, ибн Нумайр и Ваки’ от Абдуль-Азиза ибн Умара ибн Абдуль-Азиза от Абдуллаха ибн Маухаба (некоторые сказали: от Абдуллаха ибн Вахба) от Тамима ад-Дари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сунне относительно «человека из числа язычников, который принимает ислам через руки человека из числа мусульман». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он ближе всех людей к нему в его жизни и после его смерти» Абу Иса сказал: Этот хадис мы знаем только из передачи Абдуллаха ибн Вахба (и говорят: Ибн Маухаба) от Тамима ад-Дари. Некоторые включили между Абдуллахом ибн Вахбом и Тамимом ад-Дари имя Кабиса ибн Зу’айба, но это не достоверно. Его передал Яхья ибн Хамза от Абдуль-Азиза ибн Умара и добавил в него Кабису ибн Зу’айба, и в моем представлении он не является связным. Поступают согласно этому хадису некоторые ученые, другие же говорят: его наследство помещается в казну (Байт аль-маль). Это мнение аш-Шафи’и, который привел в качестве довода слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Право наследования принадлежит тому, кто освободил (раба)» .
