علي بن عبد الله الأزديв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, нам рассказал Шу‘ба, от Я‘ли ибн ‘Ата, от ‘Али аль-Азди, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Молитва ночи и дня — по два рак‘ата» . Абу ‘Иса сказал: «Сподвижники Шу‘бы разошлись во мнениях относительно хадиса Ибн ‘Умара: некоторые из них возвели его к Пророку (марфу‘), а некоторые остановили на сподвижнике (маукуф). Также передается от ‘Абдуллаха аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Однако достоверным является то, что передано от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва ночи — по два рак‘ата». Надежные передатчики передали от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не упомянули в нем молитву дня. Передается от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал ночную молитву по два рак‘ата, а дневную — по четыре. Знатоки (религиозного знания) разошлись в этом вопросе. Некоторые из них посчитали, что молитва ночи и дня совершается по два рак‘ата. Это мнение аш-Шафи‘и и Ахмада. Другие же сказали: «Молитва ночи — по два рак‘ата», а добровольную дневную молитву они считали по четыре (рак‘ата), подобно четырем перед Зухром и другим видам добровольной молитвы. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и Исхака».
Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам рассказал Хаммад ибн Салама, от Абу аз-Зубайра, от Али ибн Абдуллы аль-Барики, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся в путь и садился на верховое животное, трижды произносил: «Аллаху Акбар», а затем говорил: «Пречист Тот, Кто подчинил это нам, ведь мы сами не смогли бы этого». Затем он говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя в этом моем путешествии благочестия, богобоязненности и таких деяний, которыми Ты доволен. О Аллах, облегчи нам путь и сократи для нас даль земли. О Аллах, Ты — спутник в путешествии и преемник в семье. О Аллах, будь нашим спутником в пути и оставь нас в наших семьях». А возвращаясь к своей семье, он говорил: «Возвращающиеся, если пожелает Аллах, кающиеся, поклоняющиеся и восхваляющие нашего Господа» . Абу Иса сказал: это хороший, редкий хадис с этой цепочкой передатчиков.
