مسلمة بن علقمة المازنيво всех сборниках
И нам рассказал Хамид ибн ‘Умар аль-Бакрави, нам рассказал Масляма ибн ‘Алькама аль-Мазини, имам мечети Давуда, нам рассказал Давуд, от аш-Ша‘би, от Абу Хурейры, который сказал: «Три качества, которые я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о племени Бану Тамим, заставляют меня любить их и впредь». И он привел хадис с этим смыслом, кроме того, что он сказал: «Они самые стойкие из людей в сражениях во время великих битв (маляхим)» — и не упомянул Даджаля
Сообщил нам аль-Хасан ибн Казаа, он сказал: рассказал нам Масляма ибн Алькама, он сказал: сообщил нам Дауд, от Амира
Нам рассказал аль-Хасан ибн Казаа (басриец), нам рассказал Маслама ибн Алькама, от Давуда ибн Абу Хинда, от Амира аш-Шаби, о словах Всевышнего Аллаха: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей»
Нам рассказал аль-Хасан ибн Каза'а, нам рассказал Маслама ибн 'Алькама, нам рассказал Дауд ибн Аби Хинд, от 'Амира, от Масрука
Рассказал нам аль-Хасан ибн Каза’а аль-Басри, сообщил нам Маслама ибн ‘Алкама, сообщил нам Давуд ибн ‘Али, от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим женам и запретил их, затем сделал запретное дозволенным и установил искупление за клятву» . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Анаса и Абу Мусы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Масламы ибн ‘Алкамы от Давуда передали ‘Али ибн Мусхир и другие от Давуда от аш-Ша’би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [сделал это] в форме мурсаль (прерванная цепь). И в нем нет слов «от Масрука от ‘Аиши», и это более достоверно, чем хадис Масламы ибн ‘Алкамы. Ила (клятва воздержания от жены) — это когда мужчина клянется, что не будет приближаться к своей жене четыре месяца или больше. Ученые разошлись во мнениях относительно того, что происходит, когда проходят четыре месяца. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда пройдут четыре месяца, его призывают к ответу: либо он возвращается к жене, либо дает развод». Это мнение Малика ибн Анаса, аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака. Другие ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом». Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы».
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Маслама ибн ‘Алькама от Давуда ибн Аби Хинда, от аль-Валида ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Джураши, от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от Абу Зарра, который сказал: Мы постились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадан, и он не выстаивал с нами ночные молитвы, пока не осталось семь ночей. Тогда он выстаивал с нами в седьмую ночь, пока не прошла примерно треть ночи. Затем наступила шестая ночь, следовавшая за ней, но он не стал выстаивать ее, пока не наступила пятая ночь. Затем он выстаивал с нами, пока не прошла примерно половина ночи. Я сказал: „О Посланник Аллаха, если бы ты дополнил нам остаток этой нашей ночи!“ Он ответил: «Кто выстаивает молитву с имамом до тех пор, пока он не уйдет, тому запишется как за выстаивание всей ночи». Затем наступила четвертая ночь, следовавшая за ней, но он не выстаивал ее, пока не наступила третья ночь. Он сказал: Он собрал своих жен, свою семью, и люди собрались. Он сказал: И он выстаивал с нами, пока мы не побоялись, что пропустим аль-фалях (успех/утренний прием пищи). Спросили: „А что такое аль-фалях?“ Он ответил: „Предрассветная трапеза (сухур)“. Затем он не выстаивал с нами оставшуюся часть месяца.