, что он сказал: «В день битвы при Ухуде погибли шестьдесят четыре человека из числа ансаров и шестеро из числа мухаджиров, среди которых был Хамза. (Язычники) изувечили их тела, и тогда ансары сказали: „Если мы когда-нибудь одержим над ними победу, мы изувечим их еще сильнее“. Когда настал день взятия Мекки, Аллах ниспослал:
«Многобожники сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Назови нам родословную твоего Господа”. Тогда Аллах ниспослал: “Скажи: Он — Аллах Единственный, Аллах Самодостаточный”[/Q111,1,2]. “ас-Самад” — это Тот, Кто не родил и не был рожден, ибо нет ничего рожденного, что не умрет, и нет ничего умирающего, что не оставит наследство, а Аллах, велик Он и славен, не умирает и не оставляет наследства: “И нет никого равного Ему”[/Q111,4,4]. Он сказал: “Нет у Него подобия и нет у Него равного, и нет ничего, подобного Ему”
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул их божеств, и они сказали: “Назови нам родословную твоего Господа”. Он сказал: «И к нему явился Джибриль с этой сурой: “Скажи: Он — Аллах Единственный”[/Q111,1,1]». Он привел подобное, но не упомянул в нем Убайа ибн Ка‘ба. Этот хадис достовернее, чем хадис Абу Са‘да. Имя Абу Са‘да — Мухаммад ибн Муйассар, имя Абу Джа‘фара ар-Рази — ‘Иса, а имя Абу аль-‘Алии — Руфай‘, и он был рабом, которого освободила женщина-сабитка»
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
„Я буду первым из людей, кто выйдет (из могил), когда они будут воскрешены, и я буду их оратором, когда они придут толпами, и я буду тем, кто обрадует их, когда они отчаются. Знамя хвалы в тот день будет в моей руке, и я — самый благородный из потомков Адама перед моим Господом, и я говорю это без хвастовства“
Нам рассказал Наср ибн Али аль-Джахдами, нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, от Анаса ибн Малика, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто покинул этот мир, будучи искренним перед Аллахом, поклоняясь Ему Одному, у Которого нет сотоварища, совершая молитву и выплачивая закят, тот умер, и Аллах доволен им““. Анас сказал: „Это и есть религия Аллаха, с которой пришли посланники и которую передали от своего Господа прежде, чем возникла смута речей и разногласия страстей. Подтверждение этому в Книге Аллаха, в последнем из ниспосланного, где Аллах говорит: {Если они покаются} — то есть оставят идолов и поклонение им — {будут совершать молитву и выплачивать закят}. И Он сказал в другом аяте: {Если они покаются, будут совершать молитву и выплачивать закят, то они — ваши братья в религии}“. Нам рассказал Абу Хатим, нам рассказал Убайдулла ибн Муса аль-’Абси, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, подобное этому.
