Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам рассказал ар-Раби’ ибн Раух ибн Хулайд, нам рассказал Мухаммад ибн Халид, то есть аль-Вахби, нам рассказал аль-Фадль ибн Дальхам от аль-Хасана от Саламы ибн аль-Мухаббака от Убады ибн ас-Самита от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим хадисом. Люди сказали Са’ду ибн Убаде: «О Абу Сабит, установлены наказания. Если бы ты обнаружил свою жену с мужчиной, что бы ты сделал?» Он ответил: «Я ударил бы их обоих мечом, не останавливаясь. Неужели я должен идти и собирать четырех свидетелей? К тому времени он уже удовлетворит свою потребность». Они ушли и собрались у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, не видел ли ты, что сказал Абу Сабит? Он сказал то-то и то-то». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Меча достаточно в качестве свидетеля». Затем он сказал: «Нет, нет, я боюсь, что этому станут подражать пьяный и ревнивый». Абу Дауд сказал: Ваки’ передал начало этого хадиса от аль-Фадля ибн Дальхама от аль-Хасана от Кабисы ибн Хурайса от Саламы ибн аль-Мухаббака от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это иснад хадиса ибн аль-Мухаббака о том, что мужчина совершил половой акт с наложницей своей жены. Абу Дауд сказал: Аль-Фадль ибн Дальхам не обладал крепкой памятью, он был мясником в Васите.

Нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн Василь ибн ‘Абд аль-А‘ля аль-Куфи, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади, от аль-Фадля ибн Дальхама, от аль-Хасана, который сказал: Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял троих: человека, который стал имамом для людей, в то время как они ненавидят его; женщину, которая провела ночь так, что ее муж гневался на нее; и человека, который услышал «хайя ‘аля-ль-фалях» (спешите к успеху), но не ответил на него. Сказал (ат-Тирмизи): Об этом же передается от Ибн ‘Аббаса, Тальхи, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Абу Умамы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса недостоверен, так как этот хадис передавался от аль-Хасана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Абу ‘Иса сказал: В отношении Мухаммада ибн аль-Касима высказывался Ахмад ибн Ханбаль, он ослабил его и сказал, что тот не является хафизом. Группа ученых порицала, чтобы человек был имамом для людей, которые его ненавидят. Если имам не является несправедливым, то грех лежит на тех, кто его ненавидит. Ахмад и Исхак сказали по этому поводу: если ненавидят один, двое или трое, то нет ничего плохого, чтобы он молился с ними, пока большинство людей не возненавидят его .

Нам рассказал ‘Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки‘, от аль-Фадля ибн Дальхама, от аль-Хасана, от Кабисы ибн Хурайса, от Салямы ибн аль-Мухаббика, который сказал: Абу Сабиту Са‘ду ибн ‘Убаде, когда был ниспослан аят о наказаниях (худуд), а он был ревнивым человеком, сказали: «Что бы ты сделал, если бы обнаружил рядом с Умм Сабит мужчину?» Он ответил: «Я бы ударил их обоих мечом. Подождать, пока я приведу четырех свидетелей? К тому времени он уже удовлетворил бы свою нужду и ушел. Или же я скажу: «Я видел то-то и то-то», а вы подвергнете меня наказанию (хадд) и никогда больше не примете моего свидетельства?» Рассказывают, что это упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Меча достаточно в качестве свидетеля». Затем он сказал: «Нет, я боюсь, что пьяный и ревнивый начнут следовать этому» . Абу ‘Абдуллах, то есть Ибн Маджа, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Это хадис ‘Али ибн Мухаммада ат-Танафиси, и я упустил его часть» .