Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки’, от Суфьяна, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Абу аш-Ша’сы, который сказал: Один человек вышел из мечети после того, как в ней прозвучал азан на предвечернюю (аср) молитву, и Абу Хурайра сказал:«Что касается этого, то он ослушался Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует»Абу Иса сказал: в этой главе есть хадис от Усмана. Абу Иса сказал: хадис Абу Хурайры — хадис хасан-сахих. Такова практика среди знатоков из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них: чтобы никто не выходил из мечети после азана, если только нет уважительной причины, например, отсутствие омовения, или дело, которое невозможно отложить. От Ибрахима ан-Нахаи передается, что он сказал: «Можно выходить, пока муэдзин не начал икамат». Абу Иса сказал: по нашему мнению, это (разрешение) для тех, у кого есть уважительная причина выйти. Абу аш-Ша’са зовут Сулейм ибн Асвад, он отец Аш’аса ибн Аби аш-Ша’сы. Аш’ас ибн Аби аш-Ша’са передал этот хадис от своего отца.
, который сказал: Мы сидели в мечети с Абу Хурейрой, и муаззин провозгласил азан. Один человек встал и вышел из мечети. Абу Хурейра проводил его взглядом, пока тот не вышел из мечети, и
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к ней, когда у нее был мужчина, и спросил: «Кто это?» Она ответила: «Это мой молочный брат». Он сказал:
«Смотрите, кого вы впускаете к себе, ведь молочное родство возникает только из-за голода (в младенчестве)»
