سنان بن ربيعة الباهليво всех сборниках
Нам рассказал ас-Сальт ибн Мухаммад, нам рассказал Хаммад ибн Зейд от аль-Джа’да Абу Усмана от Анаса, а также от Хишама от Мухаммада от Анаса, а также от Синана Абу Рабии от Анаса, что его мать Умм Сулейм взяла мудд ячменя, размолола его, сделала из него кашицу (хатифа), добавила туда немного масла, которое у нее было, а затем послала меня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, когда он был среди своих сподвижников, и пригласил его. Он спросил: «А те, кто со мной?». Я пришел и сказал: «Он говорит: а те, кто со мной?». Абу Тальха вышел к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, это всего лишь немного того, что приготовила Умм Сулейм». Пророк вошел, принес еду и сказал: « Впускай ко мне по десять человек». Они входили и ели, пока не насыщались. Затем он сказал: «Впускай ко мне по десять человек». Они входили и ели, пока не насыщались. Затем он сказал: «Впускай ко мне по десять человек». И так, пока не набралось сорок человек. Затем поел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после чего поднялся, а я стал смотреть, убавилось ли от еды что-нибудь».
Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал
Нам рассказал Мухаммад ибн Зияд, нам сообщил Хаммад ибн Зейд, от Синана ибн Раби’а, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Рассказал нам Кутейба, рассказал нам Хаммад ибн Зейд, от Синана ибн Рабиа, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: он трижды помыл лицо, трижды — руки, протер голову и сказал: «Уши — это часть головы» . Абу Иса сказал: Кутейба сказал: Хаммад сказал: Не знаю, принадлежит ли это высказывание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или это слова Абу Умамы. Он сказал: В этой главе есть хадис от Анаса. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан, но его иснад не является сильным. Большинство ученых из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них, поступают в соответствии с этим, считая, что уши — часть головы. Этого же мнения придерживались Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Некоторые ученые сказали: То, что повернуто к лицу — часть лица, а то, что повернуто назад — часть головы. Исхак сказал: Я выбираю протирать переднюю часть ушей вместе с лицом, а заднюю — вместе с головой. Аш-Шафии сказал: Они сами по себе являются объектом сунны, их протирают новой водой.
