عباد بن ذكوان السمانво всех сборниках
Нам передали Яхья ибн Яхья и ‘Амр ан-Накид — Яхья сказал: нас известил Хушайм ибн Башир от ‘Абдаллаха ибн Аби Салиха, а ‘Амр сказал: нам передал Хушайм ибн Башир, нас известил ‘Абдаллах ибн Аби Салих — от своего отца от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: « Твоя клятва понимается так, как тебя понимает твой товарищ» . А ‘Амр сказал: «Твой товарищ понимает тебя в ней» .
И нам передал Абу Бакр ибн Аби Шайба, нам передал Язид ибн Харун от Хушайма от ‘Аббада ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры
Передал нам ‘Амр ибн ‘Аун, он сказал: нам сообщил Хушайм, а также передал нам Мусаддад, передал нам Хушайм
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Хушайм, от Аббада ибн Абу Салиха, от его отца, от
Нам рассказал Амр ибн Рафи', нам рассказал Хушайм, нам сообщил Абд Аллах ибн Абу Салих, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам рассказали Кутайба и Ахмад ибн Мани — смысл один — они сказали: нам рассказал Хушайм, от Абд Аллаха ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клятва (произносится) согласно тому, как тебя подтверждает твой товарищ» . Сказал Кутайба: «согласно тому, в чем подтвердил тебя твой товарищ». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан-гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Хушайма от Абд Аллаха ибн Абу Салиха. А Абд Аллах ибн Абу Салих — брат Сухайля ибн Абу Салиха. Практика некоторых обладателей знания опирается на это, и этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Передано от Ибрахима ан-Нахаи, что он сказал: если тот, кто заставляет поклясться, является несправедливым, то намерение — это намерение клянущегося, а если тот, кто заставляет поклясться, является угнетенным, то намерение — это намерение того, кто заставил поклясться.
