وَابْنُ أَبِي زِيَادٍв сборнике Сунан Абу Дауд
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля и Ибн Абу Зийад — смысл близок — они сказали: передал нам Зайд, то есть Ибн Хубаб, от ‘Абдуррахмана ибн Саубана, от его отца, от Макхуля, который сказал: Сообщил мне Абу ‘Аиша, собеседник Абу Хурайры, о том, что Са‘ид ибн аль-‘Ас спросил Абу Мусу аль-Аш‘ари и Хузайфу ибн аль-Йамана: «Как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбиры в праздники жертвоприношения и разговения?» Абу Муса ответил: Он произносил четыре такбира, как такбиры над покойниками. Хузайфа сказал: «Он прав». Абу Муса добавил: «Так же я произносил такбиры в Басре, когда был там правителем». Абу ‘Аиша сказал: «Я присутствовал при разговоре с Са‘идом ибн аль-‘Асом».
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Абу Зияд, нам рассказал ‘Убайдуллах от Исра’иля от Мансура от ‘Убейда Абу аль-Хасана от ‘Абд ар-Рахмана от Галиба ибн Абджара, который сказал: «Нас постиг неурожайный год, и у меня не было ничего, чем я мог бы накормить свою семью, кроме некоторого количества ослятины, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу мясо домашних ослов. Тогда я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, нас постиг неурожайный год, и у меня не было ничего, чтобы накормить мою семью, кроме упитанных ослов, а ты запретил мясо домашних ослов». Он сказал: «Накорми свою семью своими упитанными ослами, ибо я запретил его лишь из-за того, что они питаются нечистотами в деревнях», то есть джалляля (животное, питающееся нечистотами). Абу Дауд сказал: «Этот ‘Абд ар-Рахман — это Ибн Ма‘киль». Абу Дауд сказал: «Шу‘ба передал этот хадис от ‘Убейда Абу аль-Хасана от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘киля от ‘Абд ар-Рахмана ибн Бишра от людей из племени Музейна о том, что господин Музейны Абджар или Ибн Абджар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
