Хадисы с его участием

عبد الله بن سعيد الأمويв сборнике Сахих Муслим

Всего хадисов: 5

Передал нам Мухаммад ибн ‘Аббад и Зухайр ибн Харб (текст принадлежит Ибн ‘Аббаду), они сказали: передал нам Абу Сафван, сообщил нам Юнус от аз-Зухри, он сказал: сказал Ибн ал-Мусайяб, он сказал: сказал Абу Хурайра, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь его ночного восхождения (Исра) в Илие принесли два сосуда: с вином и с молоком. Он посмотрел на них и взял молоко. Джибриль, мир ему, сказал ему: «Хвала Аллаху, Который наставил тебя на фитру (естество). Если бы ты взял вино, твоя община сбилась бы с пути» .

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ‏ .‏

МУСЛИМ: 1389a

Мне рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Абу Сафван

МУСЛИМ: 1606

Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Абу Сафван аль-Умави, и мне рассказал Абу ат-Тахир и Хармаля ибн Яхья, которые сказали: нам сообщил Ибн Вахб

МУСЛИМ: 1619a

Мне рассказал

МУСЛИМ: 1665b

Передал мне его Зухайр ибн Харб, передал нам Абу Сафван аль-Умави, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба с этим иснадом, и не упомянул «до нас дошло» и то, что последовало за этим

, и (другой путь): мне рассказал

(и эта версия принадлежит ему), нам сообщил

, мне сообщил

, что он слышал, как

говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Медине:

«Ее обязательно оставят люди в том лучшем состоянии, в каком она была, и она останется доступной лишь для 'авафи»

— то есть для хищных зверей и птиц. Муслим сказал: Этот Абу Сафван — ‘Абдуллах ибн ‘Абдульмалик, он был сиротой ибн Джурайджа, десять лет находился на его попечении.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمَدِينَةِ ‏"‏ لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي ‏" ‏ ‏.‏ يَعْنِي السِّبَاعَ وَالطَّيْرَ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ أَبُو صَفْوَانَ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَتِيمُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَشْرَ سِنِينَ كَانَ فِي حَجْرِهِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

زهير بن حرب الحرشي

ثقة ثبتبغداد ، نسا160 – 234 AH

عبد الله بن سعيد الأموي

ثقةمكة ، دمشقd. 200 AH

يونس بن يزيد الأيلي

ثقةأيلةd. 159 AH

حرملة بن يحيى التجيبي

صدوق حسن الحديثمصر ، تجيب166 – 243 AH

عبد الله بن وهب القرشي

ثقة حافظمصر125 – 197 AH

يونس بن يزيد الأيلي

ثقةأيلةd. 159 AH

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

سعيد بن المسيب القرشي

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارالمدينة17 – 92 AH

أبو هريرة الدوسي

صحابياليمنd. 57 AH

, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Клятва способствует сбыту товара, но стирает прибыль»

, нам рассказал

. Также мне рассказал

— и формулировка принадлежит ему — сказав: нам сообщил

, мне сообщил

, что Расулюллах (да благословит его Аллах и приветствует)

«приводили умершего человека, на котором был долг, и он спрашивал: Оставил ли он что-либо для погашения своего долга? Если ему говорили, что он оставил что-то для покрытия, он совершал над ним заупокойную молитву (джаназа). Если же нет, то он говорил: Молитесь над своим товарищем сами. Когда же Аллах даровал ему победы (открытия земель), он сказал: Я ближе к верующим, чем они сами, поэтому, если кто-либо умирает, имея долг, я обязан его выплатить, а тот, кто оставляет имущество, принадлежит его наследникам».

Арабский текст с графой иснада

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ الأُمَوِيُّ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلاَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ‏" ‏ ‏.‏