عبيد الله بن عبد المجيد الحنفيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Он сказал: и нам рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Маджид аль-Ханафи, нам рассказал Ибн Абу Зи’б, от Са‘ида ибн Сим‘ана, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал на молитву, он поднимал руки, вытягивая их . Абу ‘Иса сказал: ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: Это более достоверно, чем хадис Яхьи ибн аль-Ямана, а хадис Яхьи ибн аль-Ямана является ошибочным.
Передал нам
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абу Али аль-Ханафи, от Ибн Абу Зи'ба, от аль-Макбури, от Абу Хурайры
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн ас-Саббах аль-Хашими аль-Басри аль-‘Аттар, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Абдулмаджид аль-Ханафи, нам рассказал Мухаммад ибн Абу Хумайд, нам рассказал Муса ибн Уардан, от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ищите тот час, на который возлагаются надежды в пятницу, после молитвы ‘аср и до захода солнца». Абу ‘Иса сказал: Это хадис гариб с этой стороны, и этот хадис передавался от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с другой стороны. Мухаммад ибн Абу Хумайд ослаблен, его посчитали слабым некоторые ученые из-за его памяти, и его называют Хаммад ибн Абу Хумайд, а также говорят, что он Абу Ибрахим аль-Ансари, и его хадисы отвергаемые (мункар). Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других посчитали, что час, на который возлагаются надежды, наступает после ‘асра до тех пор, пока не зайдет солнце. Этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Ахмад сказал: Большинство хадисов о часе, когда ожидается принятие мольбы, указывают на то, что это после молитвы ‘аср, также есть надежда на него после полудня (зауаль).
Нам рассказал Али ибн Наср ибн Али, нам рассказал Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид, нам рассказал Зам’а ибн Салих, от Саламы ибн Вахрама, от Икримы, от ибн Аббаса, который сказал: «Группа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидела в ожидании его. Он вышел, и когда приблизился к ним, услышал их разговоры. Один из них сказал: „Удивительно! Поистине, Аллах Всемогущий и Великий избрал из Своих творений близкого друга (халиль), Он избрал Ибрахима близким другом“. Другой сказал: „Это не удивительнее, чем слова Мусы, с которым Аллах говорил прямо“. Другой сказал: „А Иса — Слово Аллаха и Его Дух“. Другой сказал: „А Адам, которого Аллах избрал“. Он вышел к ним, поприветствовал их и сказал: „Я слышал ваши слова и ваше удивление...“ „...Поистине, Ибрахим — близкий друг Аллаха, и так оно и есть. Муса — избранник Аллаха (наджи), и так оно и есть. Иса — Дух Аллаха и Его Слово, и так оно и есть. Адам — тот, кого Аллах избрал, и так оно и есть. Но знайте же, я — любимец (хабиб) Аллаха, и я говорю это без хвастовства. И я — несущий знамя хвалы в День воскресения, и я говорю это без хвастовства. И я — первый заступник и первый, чье заступничество будет принято в День воскресения, и я говорю это без хвастовства. И я — первый, кто потрясет кольца Рая, и Аллах откроет мне (двери), введет меня туда, и со мной будут бедные верующие, и я говорю это без хвастовства. И я — самый благородный из первых и последних, и я говорю это без хвастовства“ Абу Иса сказал: этот хадис гариб.