Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах, мне рассказал мой отец, он сказал: мне рассказал Сумама, о том, что Анас — да будет доволен им Аллах — рассказал ему, что Абу Бакр — да будет доволен им Аллах — написал ему предписание о садаке, которое Аллах повелел Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, чья садака достигла джаза’а (четырехлетняя верблюдица), а у него нет джаза’а, но есть хикка (трехлетняя верблюдица), то хикка принимается от него, и он прибавляет к ней двух овец, если они у него есть, или двадцать дирхемов. Тот, чья садака достигла хикки, а у него нет хикки, но есть джаза’а, то джаза’а принимается от него, и сборщик дает ему двадцать дирхемов или двух овец. Тот, чья садака достигла хикки, а у него нет ничего, кроме бинт лябун, то бинт лябун принимается от него, и он даёт двух овец или двадцать дирхемов. Тот, чья садака достигла бинт лябун, а у него есть хикка, то хикка принимается от него, и сборщик даёт ему двадцать дирхемов или двух овец. Тот, чья садака достигла бинт лябун, а у него её нет, но есть бинт махад, то бинт махад принимается от него, и он даёт вместе с ней двадцать дирхемов или двух овец».

Нам рассказал Мухаммад ибн Абдулла ибн аль-Мусанна аль-Ансари, сказавший: мне рассказал мой отец, сказавший: мне рассказал Сумама ибн Абдулла ибн Анас, что Анас рассказал ему, что Абу Бакр — да будет доволен им Аллах — написал ему это письмо, когда отправлял его в Бахрейн: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Это обязательное предписание о милостыне (закяте), которое установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для мусульман, и то, что повелел Аллах Своему Посланнику. Кто из мусульман будет спрошен об этом по праву, пусть отдает, а кто будет спрошен сверх того — пусть не дает. С двадцати четырех верблюдов и менее — с каждых пяти по овце. Когда достигнет от двадцати пяти до тридцати пяти — в них полагается годовалая верблюдица (бинт махад). Когда достигнет от тридцати шести до сорока пяти — в них полагается двухгодовалая верблюдица (бинт лябун). Когда достигнет от сорока шести до шестидесяти — в них полагается трехгодовалая верблюдица (хикка), готовая к случке с верблюдом. Когда достигнет от шестидесяти одной до семидесяти пяти — в них полагается четырехгодовалая верблюдица (джаза’а). Когда достигнет — то есть — от семидесяти шести до девяноста — в них полагаются две двухгодовалые верблюдицы. Когда достигнет от девяноста одной до ста двадцати — в них полагаются две трехгодовалые верблюдицы, готовые к случке с верблюдом. А если их больше ста двадцати, то с каждых сорока — двухгодовалая верблюдица, а с каждых пятидесяти — трехгодовалая верблюдица. У кого нет ничего, кроме четырех верблюдов, с них милостыня не взимается, если только не пожелает сам владелец. Когда достигнет пяти верблюдов — в них полагается овца. Что касается милостыни с овец, то с пасущихся — если их от сорока до ста двадцати — полагается одна овца. Если их больше ста двадцати до двухсот — полагаются две овцы. Если их больше двухсот до трехсот — полагаются три овцы. Если их больше трехсот — с каждой сотни полагается по овце. Если у человека количество пасущихся овец меньше сорока хотя бы на одну, то с них милостыня не взимается, если только не пожелает сам владелец. С серебра (ридда) — четверть десятой части. Если их нет, кроме ста девяноста, то с них ничего не взимается, если только не пожелает сам владелец“.

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Мухаммад ибн Абдулла аль-Ансари, нам рассказал ибн ‘Аун, который сказал: «Мне сообщил Нафи‘ от ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб получил землю в Хайбаре и пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, чтобы посоветоваться с ним по этому поводу. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я получил землю в Хайбаре, и у меня никогда не было имущества, более ценного для меня, чем это. Что ты прикажешь сделать с ним?» Он ответил: «Если хочешь, сохрани основу ее (не продавай), и раздавай с нее садаку». Тогда ‘Умар раздал ее как садаку с условием, что ее нельзя продавать, нельзя дарить и нельзя наследовать. Он выделил ее для бедняков, родственников, освобождения рабов, на пути Аллаха, для путников и гостей. И нет греха на том, кто будет управлять ею, если он будет питаться с нее достойно и кормить других, не приобретая при этом собственности». Он сказал: «Я рассказал об этом ибн Сирину, и он добавил: «...не накапливая имущества».