Хадисы с его участием

Нас уведомил Му‘аз ибн Фадаля, нас уведомил Хишам, со слов Яхьи, со слов Хиляля ибн Абу Маймуны, нас уведомил ‘Ата ибн Ясар, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сел на минбар, а мы сели вокруг него и он сказал: „ Воистину, из того, чего я боюсь для вас после себя, — это то, что будет открыто для вас из мирских благ и украшений“. Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, разве может принести благо зло?“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) промолчал. Ему сказали: „Что с тобой? Ты разговариваешь с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а он не отвечает тебе!“ Мы поняли, что ему ниспосылается откровение. Он вытер пот со лба и спросил: „Где спрашивавший?“ — как будто он похвалил его. Затем он сказал: „Благо не приносит зла. То, что взращивает весна, может убить или приблизить к смерти, кроме того, кто ест зелень (траву): она ест до тех пор, пока её бока не наполнятся, затем она обращается к солнцу, испражняется, мочится и снова пасётся. Это имущество — привлекательное и сладкое. Прекрасен помощник мусульманина, когда он раздает его нуждающимся, сиротам и путникам“ — или как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) — „и тот, кто берет его незаконно, подобен тому, кто ест и не насыщается, и оно будет свидетельствовать против него в День воскресения“».

Нам рассказал Мухаммад ибн Синан, нам рассказал Фулайх, нам рассказал Хиляль, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: я встретил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса — да будет доволен Аллах ими обоими, — и сказал: Сообщи мне об описании Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Торе. Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе некоторыми из своих качеств (приведенных) в Коране: „О Пророк! Мы послали тебя свидетелем, вестником радости и предостерегающим увещевателем“, и защитой для неграмотных. Ты Мой раб и Мой посланник, Я назвал тебя „Уповающий“ (аль-Мутаваккиль). Ты не грубый, не жестокий и не крикливый на рынках. Он не отвечает злом на зло, но прощает и прощает (других). И Аллах не заберет его, пока не исправит через него кривую общину тем, что они скажут: „Нет божества, кроме Аллаха“. И (Аллах) откроет этим слепые глаза, глухие уши и запечатанные сердца» ‏‏. Его поддержал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Саляма от Хиляля. И сказал Са‘ид от Хиляля, от ‘Ата, от Ибн Саляма. Гулф (запечатанные) — это все, что находится в оболочке. Меч — аглаф (в ножнах), лук — гальфа‘ (в чехле), человек — аглаф, если он не обрезан.

Нам рассказал Мухаммад ибн Синан, нам рассказал Фулайх, нам рассказал Хиляль, и нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Амир, нам рассказал Фулайх от Хиляля ибн Али, от Ата ибн Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал, а рядом с ним был человек из бедуинов: «Один из обитателей Рая попросил у своего Господа разрешения возделывать землю. Тот сказал ему: «Разве у тебя нет всего, чего ты желаешь?» Он ответил: «Конечно, но я хочу возделывать землю». Он бросил семена, и его растения выросли, достигли зрелости и были готовы к сбору урожая в мгновение ока, и они стали подобны горам. Тогда Аллах скажет: «Бери, о сын Адама, ведь тебя ничто не насытит». Бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, ты найдешь его только среди курайшитов или ансаров, ведь они — земледельцы, а мы — не земледельцы». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассмеялся.