يحيى بن خلاد الأنصاريво всех сборниках
Нам сообщил Кутайба, сказавший: нам рассказал ал-Лайс от ибн ‘Аджлана от ‘Али (и это ибн Яхья) от его отца от его дяди, участвовавшего в битве при Бадре, что он рассказал ему о человеке, который вошел в мечеть и совершил молитву, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наблюдал за ним, пока мы не замечали. Когда он закончил, он подошел и поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тот сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тот сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился» — дважды или трижды. Человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, о Посланник Аллаха, я старался, научи же меня». Тот сказал: «Когда ты встаешь на молитву, соверши омовение наилучшим образом, затем обратись к Кибле, произнеси такбир (Аллаху Акбар), затем почитай (Коран), затем соверши поясной поклон и сохраняй спокойствие в нем, затем выпрямись, пока не встанешь ровно, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, пока не успокоишься сидя, затем снова соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, и поступай так до завершения своей молитвы» .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Хаджадж, передал нам Хаммам, передал нам
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказавший: нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Дауда ибн Кайса, сказавший: мне рассказал ‘Али ибн Яхья ибн Халлад ибн Рафи’ ибн Малик аль-Ансари, сказавший: мне рассказал мой отец от его дяди, участвовавшего в битве при Бадре, сказавший: «Я сидел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, когда вошел человек и совершил два рак’ата, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наблюдал за его молитвой. Он ответил на его приветствие и сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тот ответил на его приветствие и сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Когда это повторилось в третий или четвертый раз, он сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, я старался и стремился, покажи мне и научи меня». Он сказал: «Когда ты хочешь помолиться, соверши омовение наилучшим образом, затем обратись к Кибле, произнеси такбир, затем почитай, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нем, затем выпрямись, пока не встанешь ровно, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, пока не успокоишься сидя, затем снова соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись. Если ты завершишь свою молитву так, то она будет полноценной, а если убавишь что-либо из этого, то лишь убавишь из своей молитвы» .
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам сообщил Исма‘ил ибн Джа‘фар, от Яхйи ибн ‘Али ибн Яхйи ибн Халлада ибн Рафи‘а аз-Зураки, от его деда, от Рифа‘а ибн Рафи‘а, что однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в мечети — и Рифа‘а сказал: «Мы были с ним» — к нему подошел человек, похожий на бедуина, помолился, совершив молитву поспешно, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И тебе мир. Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся, помолился, затем подошел и поприветствовал его. Тот сказал: «И тебе мир. Вернись и помолись, ибо ты не помолились». Он проделал это дважды или трижды, и всякий раз он подходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и приветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «И тебе мир. Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Люди испугались, и для них стало тяжелым осознание того, что тот, кто поспешно совершил молитву, не помолился вовсе. И в конце человек сказал: «Покажи мне и научи меня, ибо я — человек: я ошибаюсь и бываю прав». Он сказал: «Да. Когда ты встаешь на молитву, соверши омовение, как повелел тебе Аллах, затем произнеси ташаххуд и акамат. Если ты знаешь Коран, прочти его, если же нет — восхвали Аллаха, возвеличь Его и произнеси слова единобожия. Затем соверши поясной поклон, сохраняя покой в этом состоянии, затем выпрямись стоя, затем соверши земной поклон, сохраняя покой в этом состоянии, затем сядь, сохраняя покой в этом состоянии, затем встань. Если ты сделаешь это, то твоя молитва завершена, а если ты что-то убавишь из этого, то ты убавишь из своей молитвы». Он сказал: «Это было для них легче, чем в первый раз, поскольку, если кто-то убавлял из этого что-то, это убавляло из его молитвы, но не аннулировало ее целиком». Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры и ‘Аммара ибн Ясира. Абу ‘Иса сказал: Хадис Рифа‘а ибн Рафи‘а — хороший хадис. И этот хадис был передан от Рифа‘а с других путей.