Рассказал нам Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Айюб, Кутайба и ибн Худр, Яхья ибн Яхья сказал: «Сообщил нам», а остальные сказали: «Рассказал нам Исма‘иль (имеют в виду ибн Джа‘фара)», от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от ‘Ата, и Сулеймана, двух сыновей Ясара, и Абу Салямы ибн ‘Абдур-Рахмана, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежал в моем доме, оголив свои бедра или голени. Тогда Абу Бакр попросил разрешения войти, и он позволил ему, оставаясь в таком состоянии, и они поговорили. Затем ‘Умар попросил разрешения, и он позволил ему, оставаясь в таком же состоянии, и они поговорили. Затем ‘Усман попросил разрешения, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел и привел в порядок свою одежду (Мухаммад сказал: «Не говорю, что это было в один день»), и он вошел и поговорили. Когда он вышел, ‘Аиша сказала: «Вошел Абу Бакр, а ты не засуетился и не придал этому значения. Затем вошел ‘Умар, а ты не засуетился и не придал этому значения. Затем вошел ‘Усман, а ты сел и привел в порядок свою одежду!» Он сказал: «Разве не должен я стесняться человека, которого стесняются ангелы?»
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско и назначил над ними Усаму ибн Зейда. Люди начали выражать сомнения по поводу его руководства. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал:
«Если вы выражаете сомнения по поводу его руководства, то вы уже выражали сомнения по поводу руководства его отца прежде. Клянусь Аллахом, он был достоин руководства, и он был одним из самых любимых людей для меня, и этот (Усама) — один из самых любимых людей для меня после него»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но в их хадисах нет слов: «я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил». А в хадисе Исма‘иля сказано, что он слышал Анаса ибн Малика.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они ответили: «Банкрот среди нас тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал:
«Поистине, банкрот из моей уммы тот, кто придет в День воскресения с молитвой, постом и закятом, но при этом он обругал этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого. И тогда отдадут этому (пострадавшему) часть из его благих дел, и этому — часть из его благих дел. А если его благие дела закончатся прежде, чем он возместит то, что на нём, то возьмут из их прегрешений и возложат на него, а затем бросят в Огонь»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Что бы ни сказали двое поносящих друг друга, ответственность лежит на том, кто начал первым, если только притесняемый не преступит границы дозволенного» .
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Садака не уменьшает имущество, Аллах не добавляет рабу за его прощение ничего, кроме величия, и никто не проявляет смирения ради Аллаха, чтобы Аллах не возвысил его» .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы, что такое гыйба (злословие)?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Это упоминание тобой своего брата в том, что ему неприятно». Его спросили: «А если в моём брате есть то, что я говорю?» Он сказал:
«Если в нём есть то, что ты говоришь, то ты злословил о нём, а если в нём нет того, что ты говоришь, то ты возвел на него клевету»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто призывал к прямому пути, получит награду, подобную наградам тех, кто последовал за ним, и это не убавит из их наград ничего. А тот, кто призывал к заблуждению, понесет грех, подобный грехам тех, кто последовал за ним, и это не убавит из их грехов ничего».
