Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, нам рассказал Абу аз-Зинад, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обет не приносит сыну Адама ничего из того, что не было ему предопределено, но обет [своим совершением] совпадает с предопределением, которое уже было ему предопределено. Так Аллах извлекает [добро] у скупого, и он делает то, чего не делал раньше».
сообщил ему, что Са‘д ибн ‘Убада аль-Ансари просил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, фетву относительно обета, который был на его матери, но она умерла прежде, чем успела исполнить его.
Он дал ему фетву исполнить его за неё, и это стало сунной после этого»
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Были
две женщины, и с ними были их сыновья. Пришел волк и унес сына одной из них. Тогда одна сказала своей спутнице: „Это он унес твоего сына“. Другая же сказала: „Нет, это он унес твоего сына“. Они обратились за судом к Давуду, мир ему, и он присудил его старшей. Они вышли к Сулейману ибн Давуду, мир им обоим, и рассказали ему. Он сказал: „Принесите мне нож, я рассеку его между ними“. Тогда младшая воскликнула: „Не делай этого, помилуй тебя Аллах! Это её сын“. И он присудил его младшей»
— Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, я не слышал слова „нож“ (сиккин), кроме как в тот день, ведь мы использовали только слово „медйа“»
»,
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Самые ненавистные люди пред Аллахом — трое: человек, проявляющий безбожие в Заповедной мечети; человек, ищущий в Исламе обычаи времен невежества (джахилии); и человек, требующий пролить кровь другого без права, чтобы пролить его кровь»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Ибрахим совершил переселение вместе с Сарой. Он вошел с ней в селение, где был царь из числа царей или тиран из числа тиранов. Тот послал (за ним) со словами: „Пришли ее ко мне“. И он послал ее. Тот (царь) поднялся к ней, а она встала, совершила омовение и начала молиться, говоря: „О Аллах, если я уверовала в Тебя и Твоего Посланника, то не позволяй неверному одержать верх надо мной“. И он (царь) начал задыхаться (в конвульсиях), пока не стал бить ногой».
об аяте: {А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам}. Она сказала:
Речь идет о девушке-сироте, находящейся на попечении своего опекуна. Он зарится на ее имущество и красоту и хочет жениться на ней, [выплатив] меньше, чем обычно выплачивают ее сверстницам. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят [полный] махр
, а затем люди стали обращаться к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, за фетвой, и Аллах ниспослал: {Они просят у тебя предписания относительно женщин...}, и он упомянул хадис».
рассказывал Саду, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул болезнь и сказал:
«Это наказание — или кара, — которым были подвергнуты некоторые народы, а затем что-то от него осталось. Оно уходит в один раз и приходит в другой. Поэтому, кто услышит о ней на какой-либо земле, пусть не отправляется туда, а кто находится на земле, где она началась, пусть не выходит, убегая от неё».
