Нам сообщил ‘Али ибн Худжр, он сказал: нам рассказал Исма‘иль, он сказал: нам рассказал аль-‘Аля, от Ма‘бада ибн Ка‘ба, от его брата ‘Абдуллаха ибн Ка‘ба, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Тот, кто присвоил право мусульманина своей клятвой, тому Аллах сделает обязательным Огонь и запретит Рай“. Человек спросил его: „Даже если это будет что-то незначительное, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Да, даже если это будет прутик дерева арак“.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Тщательное совершение омовения в неблагоприятных условиях, множество шагов до мечети и ожидание молитвы после молитвы — это и есть рибат (стойкость)»
нечто подобное. Кутайба сказал в своем хадисе: «Вот это и есть рибат (стойкость на пути Аллаха), вот это и есть рибат, вот это и есть рибат» — трижды. Абу Иса сказал: По этой теме есть хадисы от Али, Абдуллаха ибн Амра, Ибн Аббаса, Убайды (также говорят Убейда ибн Амр), Аиши, Абдуррахмана ибн Аиша аль-Хадрами и Анаса. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры в этой главе — хороший, достоверный хадис. Аль-Аля ибн Абдуррахман — это ибн Якуб аль-Джухани аль-Хураки, и он надежен у знатоков хадисов».
в его доме в Басре, когда тот вернулся с молитвы зухр, а его дом был рядом с мечетью. Он сказал: «Вставайте и совершайте молитву аср». Он сказал: «Мы встали и совершили молитву. Когда мы закончили, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Это молитва лицемера: он сидит и ждет солнца, пока оно не окажется между двумя рогами шайтана, затем встает и совершает четыре поклона (как клюет птица), не поминая Аллаха в них, кроме как немного».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих)».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пятикратные молитвы и (каждая) пятничная молитва до следующей пятницы служат искуплением того, что совершено между ними, если не совершались большие грехи»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Джабира, Анаса и Ханзалы аль-Усайиди». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Зевота во время молитвы — от шайтана. Если кто-то из вас зевнет, пусть сдерживает ее как может»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Саида аль-Худри и деда Ади ибн Сабита. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурейры — хадис хасан сахих. Некоторые ученые порицали зевоту во время молитвы. Ибрахим сказал: Я сдерживаю зевоту, откашливаясь.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто попросит благословения (салават) за меня один раз, за того Аллах благословит его этим десять раз»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абдуррахмана ибн Ауфа, Амира ибн Раби'и, Аммара, Абу Тальхи, Анаса и Убайя ибн Ка'ба. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурейры — хороший достоверный хадис. Передано от Суфьяна ас-Саури и многих других ученых, что они сказали: «Молитва (салат) Господа — это милость, а молитва ангелов — мольба о прощении».
Нам рассказал Аббас аль-Анбари, нам рассказал Абдуррахман ибн Махди, от Малика ибн Анаса, от аль-Аля ибн Абдуррахмана ибн Я'куба, от его отца, от его деда, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пусть не торгует на нашем рынке никто, кроме того, кто изучил религию». Абу Иса сказал: Это хороший, но малоизвестный (гариб) хадис. Аббас — это ибн Абдуль-Азим. Абу Иса сказал: Аль-Аля ибн Абдуррахман — это ибн Я'куб, вольноотпущенник племени аль-Хурака. Аль-Аля относится к поколению табиинов, он слышал хадисы от Анаса ибн Малика и других. Абдуррахман ибн Я'куб, отец аль-Аля, также относится к табиинам, он слышал хадисы от Абу Хурейры, Абу Са'ида аль-Худри и ибн Умара. Я'куб, дед аль-Аля, также из числа старших табиинов, он застал Умара ибн аль-Хаттаба и передавал от него. Разделы о пятничной молитве от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Когда остается половина Ша‘бана, не поститесь». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хасан сахих, мы не знаем его, кроме как этим путем с такой формулировкой». Смысл этого хадиса, по мнению некоторых ученых, заключается в том, чтобы человек, который не постился, начав поститься, когда от Ша‘бана осталось немного времени, делал это в ожидании месяца Рамадан. От Абу Хурайры со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается нечто похожее на их слова, где он сказал: «Не предваряйте месяц Рамадан постом, если только это не совпадает с постом, который вы и так соблюдали». В этом хадисе указано, что порицание касается того, кто намеренно постится в ожидании Рамадана.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо груды продуктов, просунул в нее руку, и его пальцы нащупали влагу. Он спросил: «О владелец продуктов, что это?» Тот ответил: «Его намочил дождь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Почему же ты не положил это сверху продуктов, чтобы люди видели это?» А затем добавил:
«Кто обманывает, тот не из нас»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн Умара, Абу аль-Хамра, Ибн ‘Аббаса, Бурайды, Абу Бурды ибн Нияра и Хузайфы ибн аль-Ямана. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хасан сахих. На этом основываются обладатели знания; они порицают обман и говорят: «Обман запрещен»
