Хадисы с его участием

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах соберет людей в День воскресения на одном ровном месте, затем предстанет перед ними Господь миров и скажет: «Разве каждый человек не последует за тем, чему он поклонялся?» И явится поклоняющемуся кресту — его крест, поклоняющемуся изображениям — его изображения, и поклоняющемуся огню — его огонь, и они последуют за тем, чему поклонялись. Останутся мусульмане, и предстанет перед ними Господь миров и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, мы ищем убежища у Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». Он прикажет им и утвердит их. Затем Он скроется, потом предстанет вновь и скажет: «Разве вы не последуете за людьми?» Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, мы ищем убежища у Аллаха от Тебя! Аллах — наш Господь, это наше место, пока мы не увидим нашего Господа». Он прикажет им и утвердит их». Они спросили: «А увидим ли мы Его, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Разве вы испытываете трудности, видя луну в ночь полнолуния?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Точно так же вы не будете испытывать трудностей, видя Его в тот момент. Затем Он скроется, потом предстанет вновь, и Он представится им и скажет: «Я — ваш Господь, следуйте за Мной». Мусульмане поднимутся, и будет установлен Сират (Мост), и они пройдут по нему, словно резвые скакуны и верховые животные, и будут говорить на нем: «Спаси, спаси!» Останутся обитатели Огня, и будет брошена в него группа, затем будет сказано: «Заполнился ли ты?» Он ответит: «Есть ли еще прибавление?» Затем будет брошена в него другая группа, и будет сказано: «Заполнился ли ты?» Он ответит: «Есть ли еще прибавление?» И когда они все будут собраны в нем, Милостивый поставит Свою Стопу в него, и одни его части прижмутся к другим, и затем Он скажет: «Довольно!» И он ответит: «Довольно, довольно!» Когда Аллах введет обитателей Рая в Рай, а обитателей Огня — в Огонь, будет приведена смерть, связанная путами, и остановлена на стене, что между обитателями Рая и обитателями Огня. Затем будет сказано: «О, обитатели Рая!» И они посмотрят в страхе. Затем будет сказано: «О, обитатели Огня!» И они посмотрят с радостью, надеясь на заступничество. Затем будет сказано обитателям Рая и обитателям Огня: «Знаете ли вы это?» Они ответят: «И эти, и те — мы узнали ее. Это смерть, которая была приставлена к нам». Затем ее повалят и зарежут на стене между Раем и Огнем, после чего будет сказано: «О, обитатели Рая, вечность без смерти! И о, обитатели Огня, вечность без смерти!» Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих. От Пророка ﷺ было передано множество сообщений, подобных этому, в которых упоминается вопрос видения, что люди увидят своего Господа, и упоминание Стопы и тому подобные вещи. Мнение ученых из числа имамов в этом вопросе, таких как Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Ибн аль-Мубарак, Ибн ‘Уйайна, Ваки‘ и другие, заключается в том, что они передавали эти сообщения, а затем говорили: «Эти хадисы передаются, мы веруем в них, и не следует говорить «как?». Это то, что предпочли знатоки хадисов: эти сообщения следует передавать так, как они пришли, веровать в них, не истолковывать их, не приписывать им образные значения и не говорить «как?». Таково мнение ученых, которое они выбрали и которого придерживались. А смысл его слов в хадисе «Он представится им» означает: Он явится им (в Своем величии)»».

Нам рассказал Къутайба, сказал: нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к Убайю ибн Ка‘бу и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Убай!» — а он в это время молился. Убай оглянулся, но не ответил ему. Убай закончил молитву, совершил её быстро, а затем подошел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «И тебе мир! Что помешало тебе, о Убай, ответить мне, когда я позвал тебя?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, я был в молитве». Он сказал: «Разве ты не нашел в том, что внушил Аллах мне: «Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дает вам жизнь» (8:24)?» Он ответил: «Конечно, и я больше так не буду, если пожелает Аллах». Он сказал: «Хочешь, я научу тебя суре, подобной которой не было ниспослано ни в Торе, ни в Евангелии, ни в Забуре, ни в Фуркане (Коране)?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Как ты читаешь в молитве?» Он сказал, что прочитал Мать Корана (аль-Фатиху), и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, подобной ей не было ниспослано ни в Торе, ни в Евангелии, ни в Забуре, ни в Фуркане, и она — семь часто повторяемых аятов и Великий Коран, который был дарован мне» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Также в этой главе передается от Анаса ибн Малика и от Абу Са‘ида ибн аль-Му‘алля» .

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана» (аль-Фатиху), та молитва является дефектной, дефектной и неполной». Я спросил: «О Абу Хурейра, иногда я стою позади имама». Он ответил: «О сын перса, прочитывай ее про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всевышний сказал: «Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины: одна половина — для Меня, а другая — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит». Раб встает и читает: «Хвала Аллаху, Господу миров». Аллах говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Он говорит: «Милостивому, Милосердному». Аллах говорит: «Мой раб воздал Мне хвалу». Он говорит: «Властелину Дня воздаяния». Аллах говорит: «Мой раб прославил Меня». И это — для Меня. А между Мной и Моим рабом: «Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи». А остальная часть суры — для Моего раба, и Моему рабу полагается то, о чем он попросит. Он говорит: «Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан». Шу‘ба, Исма‘иль ибн Джа‘фар и другие передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Джурайдж и Малик ибн Анас передали от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, от Абу ас-Саиба, вольноотпущенника Хишама ибн Зухры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Абу Увайс передал от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Мне рассказали мой отец и Абу ас-Саиб от Абу Хурейры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное». Нам сообщил об этом Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси, сказавшие: «Нам рассказал Исма‘иль ибн Абу Увайс, от своего отца, от аль-‘Аля ибн Абдуррахмана, что ему рассказали мой отец и Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, и они оба были собеседниками Абу Хурейры, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто совершит молитву, не прочитав в ней «Мать Корана», та молитва является дефектной, дефектной и неполной». И в хадисе Исма‘иля ибн Абу Увайса нет ничего более этого. Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он сказал: «Оба хадиса сахих». И он привел как довод хадис Ибн Абу Увайса от его отца от аль-‘Аля» .

Нам рассказал ‘Али ибн Хаджр, нам сообщил Исма‘иль ибн Джа‘фар, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджих, от аль-‘Аля ибн ‘Абдур-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Некоторые сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О Посланник Аллаха, кто эти люди, о которых упомянул Аллах: если мы отвернемся, нас заменят другими, которые не будут подобны нам?». Он (передатчик) сказал: «Сальман был рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он (Пророк) ударил Сальмана по бедру и сказал: «Этот и его соплеменники. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы вера была привязана к Плеядам, ее достигли бы люди из Персии» . Абу ‘Иса сказал: ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджих — это отец ‘Али ибн аль-Мадини, и ‘Али ибн Хаджр передал от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара многое. ‘Али рассказал нам этот хадис от Исма‘иля ибн Джа‘фара от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара. И нам рассказал Бишр ибн Му‘аз, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, от аль-‘Аля, подобное, кроме того, что он сказал: «Привязана к Плеядам».