حسان بن بلال المزنيво всех сборниках
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Мухаммад, он сказал: нам рассказал Шу‘ба, от Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Хассан ибн Билаль передавал от человека из племени Аслам, из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они совершали вместе с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву магриб, а затем возвращались к своим семьям на окраину Медины, стреляя из луков, и они видели места попадания своих стрел.
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уейна, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика Абу Умайи, от Хассана ибн Биляля
Нам рассказал Мухаммад ибн Аби 'Умар аль-'Адани, нам рассказал Суфьян, от 'Абд аль-Карима Абу Умайи, от Хассана ибн Биляля
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уейна, от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Хассана ибн Билаля, от Аммара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Усмана, Аиши, Умм Саламы, Анаса, Ибн Абу Ауфы и Абу Айюба. Абу Иса сказал: Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: Ибн Уейна говорил, что Абд аль-Карим не слышал от Хассана ибн Билаля хадис об омовении бороды». Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Самое достоверное в этой главе — хадис Амира ибн Шакика от Абу Ваиля от Усмана». Абу Иса сказал: Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них, придерживались этого мнения и считали необходимым промывание бороды. Этого же мнения придерживается аш-Шафии. Ахмад сказал: «Если человек забыл промыть бороду, то это допустимо». А Исхак сказал: «Если он оставил это по забывчивости или из-за толкования (религиозного довода), то это засчитывается, а если умышленно, то он должен повторить [омовение]» .
