خالد بن الحارث الهجيميв сборнике Сунан ан-Насаи
Сообщил нам Наср ибн Али, от Халида, рассказал нам Шу’ба, от аль-Мухилля, от Ади ибн Хатима, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Остерегайтесь Огня, пусть даже (подавая) половину финика» .
Сообщил нам Исмаил ибн Мас’уд, сказав: рассказал нам Халид, сказав: рассказал нам Шу’ба, что Амр ибн Мурра
Нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, сказал: нам рассказал Халид, сказал: нам рассказал Шу‘ба, от Ма‘бада ибн Халида
Нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-Аля, сказал: рассказал нам Халид, сказал: рассказал нам Ибн Аун от Хафсы от Умм ар-Раих
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля, он сказал: нам сообщил Халид, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, он сказал: я слышал ан-Ну‘мана ибн Салима, он сказал: я слышал, как
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, он сказал: нам рассказал Халид, он сказал: нам рассказал Шу‘ба, он сказал: мне рассказал Хумайд ибн Хиляль
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, он сказал: рассказал нам Халид, он сказал: рассказал нам Шу’ба от Катады от Мутаррифа
Нам сообщил Исма‘иль ибн Мас‘уд, сказавший: нам сообщил Халид, сказавший: нам сообщил Шу‘ба от Мансура, сказавший: я слышал, как Ибрахим от аль-Асвада
Сообщил нам Азхар ибн Джамиль, сказав: рассказал нам Халид ибн аль-Харис, сказав: рассказал нам Шу’ба, сказав: и упомянул Аун ибн Аби Джухайфа, сказав: я слышал, как аль-Мунзир ибн Джарир рассказывал от своего отца, сказав: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня, когда пришли люди — нагие, босые, опоясанные мечами, большинство из них или даже все они — из племени Мудар. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось от того, какую нужду он увидел в них. Он вошел, а затем вышел и приказал Билялю, и тот провозгласил азан, затем прочел икаму к молитве. Он помолился, затем произнес проповедь и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил [по земле] много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей. Воистину, Аллах наблюдает за вами» и «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтра — пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из са’ пшеницы, из са’ фиников», — до тех пор, пока не сказал: « — пусть даже половиной финика» . Тогда один человек из ансаров принес кошель, который его ладонь едва могла удержать, а точнее — даже не могла. Затем люди последовали его примеру, пока я не увидел две кучи еды и одежды, и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сияло, словно покрытое золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит в Исламе начало хорошему обычаю, получит награду за него и награду тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их награды хоть сколько-нибудь уменьшились, а тот, кто положит в Исламе начало плохому обычаю, понесет на себе бремя греха за него и бремя греха тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их грехи хоть сколько-нибудь уменьшились» .
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля, он сказал: нам рассказал Халид, он сказал: нам рассказал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Кейс ибн Муслим, он сказал: я слышал, как Тарик ибн Шихаб сказал: Абу Муса сказал: «Я приехал из Йемена, а Пророк ﷺ остановился в аль-Батхе, когда он совершал хадж. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Что ты сказал?» Я ответил: «Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». Он сказал: «Соверши обход вокруг Каабы, и (пройди) между ас-Сафа и аль-Марвой, и выйди из состояния ихрама». Я сделал это, а затем пришел к женщине, и она расчесала мои волосы. Я стал выносить людям фетвы об этом, пока не наступило время правления ‘Умара. Один человек сказал ему: «О Абу Муса, придержи коней в некоторых своих фетвах, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды после тебя». Абу Муса сказал: «О люди, кому мы давали фетву, пусть повременит, ибо повелитель правоверных идет к вам, так берите с него пример». ‘Умар сказал: «Если мы последуем Книге Аллаха, то ведь она повелевает нам завершение, а если мы последуем Сунне Пророка ﷺ, то ведь Пророк ﷺ не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего жертвоприношения».