Хадисы с его участием

Передал мне Зухайр ибн Харб и Ахмад ибн Хираш, сказав: передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, передал нам мой отец, сказал: передал мне Хусайн аль-Муаллим от Ибн Бурайды, что Яхья ибн Я’мар передал ему, что Абу аль-Асвад ад-Дилий передал ему, что Абу Зарр передал ему: «Я пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, когда он спал, и на нем была белая одежда. Затем я пришел к нему, и он всё еще спал. Затем я пришел к нему, когда он уже проснулся, и сел рядом с ним. Он сказал: » «Нет такого раба, который сказал бы: „Нет божества, кроме Аллаха“, а затем умер бы, придерживаясь этого, и не вошел бы в Рай». Я спросил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл?» Он сказал: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл». Я спросил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл?» Он сказал: «Даже если он совершил прелюбодеяние и украл». И так трижды. На четвертый раз он сказал: «Вопреки носу Абу Зарра». Абу Зарр ушел, говоря: «И пусть даже вопреки носу Абу Зарра».

Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дубаи, передал нам Махди ибн Маймун, передал нам Василь, вольноотпущенник Абу Уейны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я'мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, что некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „О Посланник Аллаха, богатые получили награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают милостыню из излишков своего имущества“. Он сказал: „Разве Аллах не дал вам того, из чего можно раздавать милостыню? Каждое прославление Аллаха (тасбих) — милостыня, каждое возвеличивание (такбир) — милостыня, каждое восхваление (тахмид) — милостыня, каждое свидетельство единобожия (тахлиль) — милостыня, побуждение к одобряемому — милостыня, удержание от порицаемого — милостыня, и в совокуплении каждого из вас есть милостыня“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?“ Он ответил: „Скажите, если бы он совершил это запретным образом, был бы на нем за это грех? Так и здесь, если он совершит это дозволенным образом, ему полагается награда“ .

Передал мне Сувайд ибн Са‘ид, передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада, от его отца, который сказал: Абу Муса аль-Аш‘ари послал за чтецами Корана из числа жителей Басры, и к нему вошло триста человек, знавших Коран наизусть. Он сказал: « Вы — лучшие из жителей Басры и их чтецы. Читайте же его и пусть не проходит для вас много времени, чтобы сердца ваши не ожесточились, как ожесточились сердца тех, кто был до вас. И мы читали суру, которую сравнивали по длине и строгости с «Бараа» (Покаяние), но я забыл её, однако я запомнил из неё: «Если бы у сына Адама было две долины имущества, он возжелал бы третью, и не наполнит утробу сына Адама ничего, кроме земли». И мы читали суру, которую сравнивали с одной из «Мусаббихат» (суры, начинающиеся с прославления Аллаха), но я забыл её, однако я запомнил из неё: «О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?» — и это будет записано как свидетельство на ваших шеях, и вы будете спрошены об этом в День воскресения ».

Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, нам рассказал Усман ибн Умар, нам рассказал ‘Азра ибн Сабит, от Яхьи ибн ‘Укайля, от Яхьи ибн Я‘мура, от Абу аль-Асвада ад-Ди’али, который сказал: сказал мне ‘Имран ибн аль-Хусайн: «Видишь ли ты то, что делают люди сегодня и в чем они усердствуют: это то, что было предрешено для них и свершилось с ними в соответствии с предопределением, которое уже состоялось, или же это то, с чем они столкнутся в будущем, с чем пришел к ним их пророк и в чем они получили доказательство против себя?» Я ответил: «Конечно, это то, что было предрешено для них и свершилось с ними». Он спросил: «Разве это не является несправедливостью?» Я сильно испугался этого и сказал: «Все вещи суть творение Аллаха и Его собственность, и Его не спрашивают о том, что Он делает, а они (люди) будут спрошены». Тогда он сказал мне: «Да помилует тебя Аллах, я не хотел своим вопросом к тебе ничего, кроме как проверить твой разум. Двое мужчин из племени Музайна пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросили: «О Посланник Аллаха, видишь ли ты то, что делают люди сегодня и в чем они усердствуют: это то, что было предрешено для них и свершилось с ними в соответствии с предопределением, которое уже состоялось, или же это то, с чем они столкнутся в будущем, с чем пришел к ним их пророк и в чем они получили доказательство против себя?» Он ответил: «Нет, это то, что было предрешено для них и свершилось с ними». Подтверждение этому есть в Книге Аллаха Всемогущего и Великого: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерность, и внушил ей порочность ее и богобоязненность ее»».