عبد الله بن مرة الهمدانيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир ибн Абд аль-Хамид (буква ха), а также нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Авана от Мансура от Абдаллы ибн Мурры, Усман аль-Хамадани сказал от Абдаллы ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал запрещать обеты», — затем оба сошлись (в передаче), — «и говорил: „Обет ничего не предотвращает, им лишь извлекается (имущество) из скупца“». Мусаддад сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Обет ничего не предотвращает“».
Нам рассказал Амр ибн Аун, сообщил нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдуллы ибн Мурры
Нам рассказал
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал ‘Абдаллах ибн Нумайр, нам рассказал аль-А‘маш
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абдуллы ибн Мурры, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провели иудея с сажей на лице, подвергнутого порке. Он позвал их и спросил: «Вы находите таким наказание за прелюбодеяние?». Они ответили: «Да». Он позвал одного из их ученых и сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе, вы находите таким наказание за прелюбодеяние в вашей Книге?». Тот ответил: «О Аллах, нет. Если бы ты не заклинал меня этим, я бы не сообщил тебе. Мы находим в нашей Книге, что наказание за прелюбодеяние — это побитие камнями, но это стало частым среди нашей знати, и если мы ловили знатного человека, мы отпускали его, а если ловили слабого, то наказывали его. Мы сказали: давайте договоримся о чем-то, что будем применять и к знатным, и к низким. Мы договорились о вымазывании сажей и порке, оставив побитие камнями». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Аллах, я первый, кто оживил Твое повеление, после того как они умертвили его“. И он приказал, и его побили камнями. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: „О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые спешат к неверию“ — до слов: „Они говорят: «Если вам даровано это, то берите это, а если не даровано, то остерегайтесь»“, до слов: „Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими“ — в отношении иудеев, до слов: „Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются несправедливыми“ — в отношении иудеев, до слов: „Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами“ . Он сказал: это относится ко всем неверующим (то есть этот аят).