Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман, нам рассказал Абдуль-Ваххаб от Саида от Катады от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто завладел близким родственником, на котором ему запрещено жениться (махрам), тот становится свободным»
Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман, нам рассказал Абд аль-Ваххаб с тем же самым иснадом, подобный хадис. Он сказал: «Когда раб положен в свою могилу, и его спутники уходят от него, он слышит стук их сандалий, и к нему приходят два ангела, которые говорят ему...» — и далее привел хадис, близкий к первому. Он сказал в нем: «Что касается неверующего и лицемера, они говорят ему...» — добавив: «лицемера». И сказал: «Слышит его тот, кто рядом с ним, кроме людей и джиннов
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
произносил две хутбы (проповеди). Он садился, когда поднимался на минбар, пока не заканчивал — я полагаю, он сказал: «муаззин» — затем он вставал и произносил хутбу, затем садился и ничего не говорил, затем вставал и произносил хутбу».
, что один человек во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал сделки, но в его разуме была слабость. Его семья пришла к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Пророк Аллаха, установи запрет (на распоряжение имуществом) для такого-то, ибо он совершает сделки, а в его разуме слабость». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и запретил ему торговать, но он сказал: «О Пророк Аллаха, я не могу удержаться от торговли». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Если ты не можешь оставить торговлю, то говори: «Вот это за это, и без обмана!»
— Абу Саур сказал это со слов Са'ида»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَرُزِّيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ فَأَتَى أَهْلُهُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَى فُلاَنٍ فَإِنَّهُ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنِ الْبَيْعِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَقُلْ هَاءَ وَهَاءَ وَلاَ خِلاَبَةَ " . قَالَ أَبُو ثَوْرٍ عَنْ سَعِيدٍ .
Нам рассказал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам рассказал Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф Абу Наср от Са‘ида, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в пальмовую рощу бану Наджар и услышал звук, от чего испугался и спросил: «Кто обитатели этих могил?». Ему ответили: «О Посланник Аллаха, это люди, которые умерли во времена невежества (джахилийи)». Он сказал: «Ищите защиты у Аллаха от мучений в Огне и от искушения Даджаля». Они спросили: «А из-за чего это, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Когда верующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел и спрашивает его: «Кому ты поклонялся?». Если Аллах направит его, он ответит: «Я поклонялся Аллаху». Ему скажут: «Что ты говорил об этом человеке (Мухаммаде)?». Он ответит: «Он — раб Аллаха и Его Посланник». И его не станут спрашивать ни о чем другом. Затем его отведут к дому, который предназначался ему в Огне, и скажут: «Это твой дом, который был уготован тебе в Огне, но Аллах защитил тебя и помиловал, заменив его на дом в Раю». Тогда он скажет: «Отпустите меня, чтобы я пошел и обрадовал свою семью». Ему ответят: «Успокойся». А когда неверующего кладут в его могилу, к нему приходит ангел, прикрикивает на него и спрашивает: «Кому ты поклонялся?». Он ответит: «Не знаю». Ему скажут: «Не знал ты и не следовал (за учеными)». Затем его спросят: «А что ты говорил об этом человеке?». Он ответит: «Я говорил то же, что говорили люди». Тогда ангел ударит его железным молотом между ушей так, что он издаст крик, который услышат все творения, кроме людей и джиннов».
