عطاء بن دينار الهذليво всех сборниках
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри Абу Абдуррахман, он сказал: мне рассказал Са'ид ибн Абу Айюб, он сказал: мне рассказал Ата ибн Динар, от Хакима ибн Шарика аль-Хузали, от Яхьи ибн Маймуна аль-Хадрами, от Раби'и аль-Джураши, от Абу Хурайры, от Умара ибн аль-Хаттаба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не сидите с приверженцами предопределения (кадаритами) и не начинайте с ними разговор» .
Нам рассказал Ахмад ибн Са'ид аль-Хамадани, нам сообщил Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Ибн Лахи'а, и 'Амр ибн аль-Харис
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Ибн Лахи’а, от ‘Ата ибн Динара, от Абу Язида аль-Хавляни, что он слышал, как Фадаля ибн ‘Убайд говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Шахидов (мучеников) четверо. Первый — верующий человек с крепкой верой, который встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Это тот, на кого люди будут смотреть в День воскресения вот так», — и он поднял голову так, что его калянисува (головной убор) упала. Он сказал: «И я не знаю, калянисуву ‘Умара он имел в виду или калянисуву Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он продолжил: «Второй — верующий человек с крепкой верой, который встретил врага, и у него от страха кожа словно покрылась колючками дерева тальх. Ему попала шальная стрела и убила его — он на второй ступени. Третий — верующий человек, который смешал праведные дела с дурными, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит — он на третьей ступени. Четвертый — верующий человек, который преступил границы против самого себя, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит — он на четвертой ступени» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы знаем его только из хадиса ‘Ата ибн Динара». Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Са‘ид ибн Абу Айюб передал этот хадис от ‘Ата ибн Динара и сказал: «От шейхов из Хавляна», не упомянув в нем Абу Язида». А ‘Ата ибн Динар — к нему нет претензий» .