Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, от Мусы ибн 'Улая, который сказал: я слышал, как мой отец рассказывал от Укбы ибн Амира, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, когда мы находились в 'Суффе', и сказал: «Кто из вас хотел бы каждое утро отправляться в Бутхан или аль-'Акик и возвращаться оттуда с двумя большими верблюдицами, не совершив при этом греха и не прервав родственных связей?» Мы ответили: «О Посланник Аллаха, мы хотели бы этого». Он сказал: «Разве не будет для каждого из вас отправиться в мечеть, чтобы выучить или прочитать два аята из Книги Аллаха, Велик Он и Могуч, лучше для него, чем две верблюдицы, три — лучше для него, чем три, и четыре — лучше для него, чем четыре, и [лучше, чем] соответствующее количество верблюдов?»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал нам молиться или хоронить наших покойников в три времени: когда солнце начинает восходить, пока оно не поднимется; когда солнце стоит в зените, пока оно не начнет склоняться; и когда солнце склоняется к закату, пока оно не зайдет».
говорил: К посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором были бусы и золото, и оно было из военных трофеев, которые продавались. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал
относительно золота, которое было в ожерелье, чтобы его отделили само по себе, а затем сказал им: «Золото на золото — весом к весу».
сказал в присутствии Амра ибн аль-Аса: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Судный час наступит, когда римляне (ар-рум) будут самыми многочисленными из людей»
. Амр сказал ему: «Смотри, что ты говоришь». Он ответил: «Я говорю то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тот сказал: «Если ты говоришь так, то поистине, у них есть четыре качества: они самые выдержанные из людей во время смуты, самые быстрые в приходе в себя после несчастья, самые скорые в возвращении в бой после бегства, и они лучше всех относятся к бедняку, сироте и слабому. И пятая (черта) — прекрасная и благородная: они решительнее всех пресекают несправедливость правителей».
