هزيل بن شرحبيل الأوديв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Ханнад и Махмуд ибн Гайлян, они сказали: нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер носки и сандалии» . Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан-сахих. Это мнение многих обладателей знания, и его придерживаются Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Они сказали: протирает носки, даже если нет сандалий, если они плотные». Он сказал: «В этой главе есть хадис от Абу Мусы». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Салих ибн Мухаммад ат-Тирмизи говорил: я слышал, как Абу Мукатиль ас-Самарканди говорил: я зашел к Абу Ханифе во время его болезни, от которой он скончался, он попросил воды, совершил омовение, а на нем были носки, он протер их, а затем сказал: сегодня я сделал то, чего никогда не делал — я протер носки, в то время как они были без подошв» .
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, нам рассказал Сахль ибн Хаммад, нам рассказал Хаммам
Рассказал нам Махмуд ибн Гейлан, рассказал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, рассказал нам Суфьян, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: Проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, кто совершает тахлиль, и того, для кого его совершают . Абу 'Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Абу Кайса аль-Ауди зовут Абдуррахман ибн Сарван. Этот хадис передавался от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по разным путям. Этому хадису следовали ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди них Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн 'Аффан, Абдуллах ибн Умар и другие, и это мнение правоведов из числа табиинов, и его же придерживались Суфьян ас-Саури, ибн аль-Мубарак, аш-Шафи'и, Ахмад и Исхак. Он сказал: Я слышал, как аль-Джаруд ибн Му'аз упоминал от Ваки'а, что тот сказал это, и добавил: Следует отбросить мнение приверженцев суждений (ар-ра'й) в этом вопросе. Джаруд сказал: Ваки' сказал, а Суфьян сказал: Если мужчина женится на женщине, чтобы совершить тахлиль (сделать ее дозволенной для предыдущего мужа), а затем решит удержать ее, то ему не дозволено удерживать ее, пока он не заключит с ней новый брак.
Рассказал нам аль-Хасан ибн Арафа, сказал: рассказал нам Язид ибн Харун от Суфьяна ас-Саури от Абу Кайса аль-Ауди от Хузейля ибн Шурахбиля, который сказал: пришел человек к Абу Мусе и Салману ибн Раби'а и спросил их о доле дочери, дочери сына и сестры по отцу и матери. Они сказали: «Дочери — половина, а сестре по отцу и матери — то, что осталось». Они сказали ему: «Иди к Абдуллаху и спроси его, он согласится с нами». Он пришел к Абдуллаху, упомянул это ему и рассказал о том, что они сказали. Абдуллах сказал: «Тогда я заблудился и не буду среди идущих верным путем. Однако я рассужу между ними так, как рассудил Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: дочери — половина, дочери сына — одна шестая, чтобы дополнить две трети, а сестре — то, что осталось». Абу Иса сказал: этот хадис является хасан. Имя Абу Кайса аль-Ауди — Абдуррахман ибн Сарван аль-Куфи, и передал его Шу'ба от Абу Кайса.
