Мне рассказал Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Саид, оба от Исмаила ибн Джафара, от Абу Сухайля, от его отца, от Тальхи ибн Убайдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис подобно хадису Малика, за исключением того, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он преуспел, клянусь его отцом, если говорит правду», или: «Он войдет в Рай, клянусь его отцом, если говорит правду»
Передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Ибн Улайя, передал нам Саид ибн Абу Аруба со слов Катады, который сказал: передал мне тот, кто встречал делегацию, прибывшую к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из племени Абд аль-Кайс. Саид сказал: Катада упомянул Абу Надру со слов Абу Саида аль-Худри в этом хадисе: «Люди из племени Абд аль-Кайс прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: О Пророк Аллаха! Мы — племя из Раби’а, между нами и тобой находятся неверные из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретные месяцы. Так вели нам нечто такое, что мы передадим тем, кто остался позади, и войдем в Рай, если будем придерживаться этого». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи» «Поклоняйтесь Аллаху и никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, совершайте молитву, выплачивайте закят, поститесь в Рамадан и отдавайте пятую часть из военных трофеев. И я запрещаю вам четыре вещи: (использовать) тыквенные сосуды, зеленые кувшины, покрытые смолой сосуды и выдолбленные стволы деревьев». Они сказали: О Пророк Аллаха, а что тебе известно о выдолбленных стволах? Он ответил: «Да, это ствол, который вы выдалбливаете, а затем бросаете туда финики сорта кутай’а — Саид сказал: или же он сказал: финики — затем заливаете туда воду, и когда (процесс) брожения утихает, вы пьете это, и случается так, что один из вас — или один из них — бьет своего двоюродного брата мечом». Он сказал: «А среди людей был мужчина, получивший от этого ранение». Он сказал: «И я скрывал это из стыда перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: В чем же нам пить, о Посланник Аллаха? Он ответил: В кожаных мехах, устья которых завязываются». Они сказали: О Посланник Аллаха, в нашей земле много крыс, и кожаные меха там не сохраняются. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Даже если их съедят крысы, даже если их съедят крысы, даже если их съедят крысы». Он сказал: И Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ашаджу из Абд аль-Кайса: «Поистине, в тебе есть две черты, которые любит Аллах: кротость и неспешность».
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вера — йеменская, а неверие — на востоке. Спокойствие — у владельцев овец, а гордость и показуха — у грубых людей, владельцев лошадей и верблюдов, живущих в палатках».
говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Любой человек, который скажет своему брату: «О, неверующий!», — это вернётся к одному из них. Если (этот человек) таков, как он сказал, то (так тому и быть), а если нет, то это вернётся к нему самому».
: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо груды зерна, опустил в нее руку и почувствовал пальцами влагу. Он сказал: «Что это, о владелец зерна?» Тот ответил: «Его намочил дождь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Почему же ты не положил его сверху, чтобы люди могли видеть?
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Спешите совершать благие дела до того, как настанут смуты, подобные частям темной ночи, когда человек проснется верующим, а вечером станет неверующим, или вечером будет верующим, а утром станет неверующим, продавая свою веру за мирские блага».
, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Аллах Всемогущий и Великий сказал:
„Если Мой раб вознамерится совершить благое дело и не совершит его, Я запишу его ему как благое дело. А если он совершит его, Я запишу его как десять благих дел, до семисоткратного увеличения. А если он вознамерится совершить дурной поступок и не совершит его, Я не запишу его ему, а если он совершит его, то запишу его как один дурной поступок“».
