يزيد بن حميد الضبعيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, нам сообщил Абу ат-Тайях, мне рассказал шейх, который сказал: Когда Абдулла ибн Аббас прибыл в Басру, он рассказывал со слов Абу Мусы. Абдулла написал Абу Мусе, спрашивая его о некоторых вещах, и Абу Муса написал ему в ответ: «Однажды я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ему захотелось справить малую нужду, он подошел к мягкой почве у основания стены, помочился, а затем, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас захочет помочиться, пусть подберет для этого подходящее место» .
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, рассказал нам Яхья ибн Са‘ид, от Шу‘бы, рассказал нам
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад ибн Саляма
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абдуль-Варис, нам рассказал Абу ат-Тайях, со слов
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал ‘Абдуль-Варис, от Абу ат-Тайяха, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и остановился в верхней части Медины, среди общины, которую называли Бану ‘Амр ибн ‘Ауф. Он пробыл среди них четырнадцать ночей, затем послал за Бану ан-Наджар, и они пришли, опоясанные своими мечами». Анас сказал: «Словно я сейчас смотрю на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его верблюдице, Абу Бакр сидел позади него, а знать из Бану ан-Наджар была вокруг него, пока он не остановился в саду Абу Айюба. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился там, где его заставало время молитвы, и молился даже в загонах для овец. Он приказал построить мечеть и послал за Бану ан-Наджар, сказав: «О Бану ан-Наджар, назначьте мне цену за этот ваш участок». Они сказали: «Клянемся Аллахом, мы не будем требовать цену за него ни от кого, кроме Аллаха Всемогущего и Великого». Анас сказал: «Там было то, о чем я скажу вам: там были могилы многобожников, там были руины, и там были пальмы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал разрыть могилы многобожников, сравнять с землей руины, а пальмы срубить. Пальмовые деревья они выстроили в ряд в сторону киблы мечети, косяки его дверей сделали из камней, и они переносили камни, распевая стихи, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был с ними и говорил «О Аллах, нет блага, кроме блага вечной жизни, так помоги же ансарам и мухаджирам».
Передал нам Сулейман ибн Харб и Мусаддад, они сказали: передал нам Хаммад, ха — передал нам Мусаддад, передал нам ‘Абд аль-Варис — и это хадис Мусаддада — от Абу ат-Тайяха, от Мусы ибн Саламы, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил такого-то аль-Аслами и послал с ним восемнадцать верблюдов (бадана), и он (аль-Аслами) спросил: «Как ты думаешь, если кто-то из них падет от истощения (узухфифа), что делать?». Он ответил: «Заколи его, затем обмакни его сандалию в его кровь, затем ударь ею по его боку, и не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников». Или он сказал: «Из твоих товарищей в пути». Абу Дауд сказал: «То, в чем он обособился в этом хадисе, — это слова: «И не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников». А в хадисе ‘Абд аль-Вариса сказано: «Затем приложи ее к его боку» вместо «ударь ею». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Абу Саляма говорил: «Если ты установил иснад и смысл (хадиса), то этого тебе достаточно».
