Хадисы с его участием

الفضل بن الصباح السمسارв сборнике Джами ат-Тирмизи

Всего хадисов: 5

Абу ‘Иса сказал: нам рассказал аль-Фадль ибн ас-Саббах аль-Багдади, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уйайна, нам рассказал аз-Зухри с этим иснадом наподобие хадиса Ибн Абу ‘Умара. Он сказал: в этой главе есть хадисы от ‘Умара, ‘Али, Ваиля ибн Худжра, Малика ибн аль-Хувайриса, Анаса, Абу Хурайры, Абу Хумайда, Абу Усайда, Сахля ибн Са‘да, Мухаммада ибн Масламы, Абу Катады, Абу Мусы аль-Аш‘ари, Джабира и ‘Умайра аль-Лайси. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Умара — хасан сахих. Этого же мнения придерживались некоторые ученые из числа сподвижников Пророка ﷺ, включая Ибн ‘Умара, Джабира ибн ‘Абдуллаха, Абу Хурайру, Анаса, Ибн ‘Аббаса, ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра и других. Из числа таби‘инов: аль-Хасан аль-Басри, ‘Ата, Тавус, Муджахид, Нафи‘, Салим ибн ‘Абдуллах, Са‘ид ибн Джубайр и другие. Этого же мнения придерживаются Малик, Ма‘мар, аль-Ауза‘и, Ибн ‘Уйайна, ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Хадис того, кто поднимает руки, подтвержден», и упомянул хадис аз-Зухри от Салима от его отца. А хадис Ибн Мас‘уда о том, что Пророк ﷺ не поднимал руки, кроме как в первый раз, не является подтвержденным. Нам рассказал об этом Ахмад ибн ‘Абда аль-Амули, нам рассказал Вахб ибн Зам‘а от Суфьяна ибн ‘Абд аль-Малика от ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака. Он сказал: и нам рассказал Яхья ибн Муса, он сказал: нам рассказал Исма‘иль ибн Абу Увайс, он сказал: Малик ибн Анас считал необходимым поднятие рук в молитве. И сказал Яхья: нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, он сказал: Ма‘мар считал необходимым поднятие рук в молитве. И я слышал, как аль-Джаруд ибн Му‘аз говорил: Суфьян ибн ‘Уйайна, ‘Умар ибн Харун и ан-Надр ибн Шумайль поднимали руки, когда начинали молитву, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы»

Арабский текст с графой иснада

ТИРМИЗИ: 2097

ТИРМИЗИ: 2548

Нам рассказал аль-Фадль ибн ас-Саббах аль-Багдади, нам рассказал Ма'н ибн Иса аль-Каззаз

ТИРМИЗИ: 2699

Нам рассказал аль-Фадль ибн ас-Саббах — багдадец —, нам рассказал

ТИРМИЗИ: 3070

Передал нам аль-Фадль ибн ас-Саббах аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Дауда аль-Ауди, от

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنَ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلاَةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

الفضل بن الصباح السمسار

ثقةبغدادd. 245 AH

سفيان بن عيينة الهلالي

ثقة حافظ حجةالكوفة ، مكة ، الشام107 – 198 AH

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

Рассказал нам

, сказал: сообщил нам

, слышавший, как

говорил: я заболел, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел навестить меня и обнаружил, что я без сознания. Он пришел вместе с Абу Бакром и Умаром, и они шли пешком. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение и полил меня водой, оставшейся от омовения, и я пришел в себя. Я сказал: «О Посланник Аллаха,

как мне рассудить относительно моего имущества, или как мне поступить с моим имуществом?». Он ничего не ответил, а у него было девять сестер, пока не был ниспослан аят о наследстве: «

» — и далее по аяту.

Джабир сказал: это было ниспослано обо мне. Абу Иса сказал: этот хадис является хасан сахих.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، قال أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قال أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَأَتَى وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَهُمَا مَاشِيَانِ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي أَوْ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي شَيْئًا وَكَانَ لَهُ تِسْعُ أَخَوَاتٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏:‏ ‏‏(‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏)‏ الآيَةَ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فِيَّ نَزَلَتْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

الفضل بن الصباح السمسار

ثقةبغدادd. 245 AH

سفيان بن عيينة الهلالي

ثقة حافظ حجةالكوفة ، مكة ، الشام107 – 198 AH

محمد بن المنكدر القرشي

ثقةالمدينة51 – 130 AH

جابر بن عبد الله الأنصاري

صحابيالمدينةd. 78 AH

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ворота моей общины, через которые они войдут в Рай, шириной в три дня пути для резвого всадника. Затем они будут так тесниться там, что их плечи будут почти смещаться»

. Абу Иса сказал: этот хадис редкий. Он сказал: я спросил Мухаммада [аль-Бухари] об этом хадисе, и он его не признал и сказал, что у Халида ибн Абу Бакра есть отвергаемые хадисы от Салима ибн Абдуллы.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بَابُ أُمَّتِي الَّذِي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الْجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْجَوَادَ ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادُ مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ لِخَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مَنَاكِيرُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

الفضل بن الصباح السمسار

ثقةبغدادd. 245 AH

معن بن عيسى القزاز

ثقة ثبتالمدينةd. 198 AH

خالد بن أبي بكر القرشي

مقبولd. 162 AH

سالم بن عبد الله العدوي

ثقة ثبتالمدينةd. 106 AH

عبد الله بن عمر العدوي

صحابيمكة ، المدينةd. 73 AH

, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„Приветствие (салям) до разговора“. И с этим же иснадом от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Не приглашайте никого к еде, пока он не поприветствует“

. Абу ‘Иса сказал: Это отвергаемый (мункар) хадис, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Я слышал, как Мухаммад говорил: «‘Анбаса ибн ‘Абдуррахман слаб в передаче хадисов, не заслуживает доверия, а Мухаммад ибн Зазан — передатчик отвергаемых хадисов»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، - بَغْدَادِيٌّ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ ‏"‏ ‏.‏ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ‏.‏