المستورد بن الأحنف الكوفيв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Яхья, и ‘Абд ар-Рахман, и ибн Абу ‘Ади от Шу‘бы, от Сулеймана, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, что он молился рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, ночью «и он читал: когда он проходил аят, содержащий угрозу, он останавливался и просил защиты, а когда проходил аят, содержащий милость, он останавливался и просил (о ней). И он говорил в своем поясном поклоне: „Субхана Раббийя-ль-‘Азым“ (Преславен мой Господь Великий), а в земном поклоне: „Субхана Раббийя-ль-А‘ля“ (Преславен мой Господь Всевышний)“.
Нам сообщил Мухаммад ибн Адам от Хафса ибн Гияса, от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от ‘Амра ибн Мурры
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, который сказал: нам хадис поведал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убейды
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам поведал Джарир от аль-Амаша, от Са'да ибн 'Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры «аль-Бакара» и прочитал сто аятов, но не совершил поясной поклон, продолжая чтение. Я подумал, что он закончит ее в двух рак'атах, но он продолжал. Я подумал, что он закончит ее, а потом совершит поясной поклон, но он продолжал, пока не прочитал суру «ан-Ниса», а затем прочитал суру «Али 'Имран», после чего совершил поясной поклон, который был почти таким же долгим, как и его стояние, говоря в своем поясном поклоне: «Слава моему Господу Великому! Слава моему Господу Великому! Слава моему Господу Великому!». Затем он поднял голову и сказал: «Аллах слышит тех, кто Его восхваляет. Господь наш, Тебе хвала!». Он долго стоял, затем совершил земной поклон и долго находился в земном поклоне, говоря в своем земном поклоне: «Слава моему Господу Всевышнему! Слава моему Господу Всевышнему! Слава моему Господу Всевышнему!». И не проходил он мимо аята, содержащего устрашение или возвеличивание Аллаха Всемогущего и Великого, чтобы не вознести Ему мольбу.
Нам сообщил аль-Хусейн ибн Мансур, который сказал: нам сообщил Абдулла ибн Нумейр, который сказал: нам сообщил аль-Амаш от Сада ибн Убайды от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа от Силы ибн Зуфара от Хузейфы, который сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры «аль-Бакара», и я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии ста аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии двухсот аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он прочтет ее всю в одном ракаате», но он продолжал. Затем он начал суру «ан-Ниса» и прочел ее, а потом начал суру «Али Имран» и прочел ее. Он читал размеренно, и если в аяте упоминалось прославление Аллаха, он произносил слова прославления, если упоминалась просьба, он просил, а если упоминалось обращение за защитой, он обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и произнес: «Пречист мой Господь Великий» (Субхана Раббий аль-Азым). И его поясной поклон был примерно такой же продолжительности, как и его стояние. Затем он выпрямился и произнес: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет» (Сами’а-Ллаху лиман хамидаху). И его стояние было почти таким же, как поясной поклон. Затем он совершил земной поклон и начал говорить: «Пречист мой Господь Высочайший» (Субхана Раббий аль-А’ля). И его земной поклон был почти таким же, как поясной поклон.
