حبيب بن أبي مليكة النهديво всех сборниках
Рассказал нам Махбуб ибн Муса Абу Салих, сообщил нам Абу Исхак аль-Фазари от Кулейба ибн Ваиля, от Хани ибн Кайса, от Хабиба ибн Абу Мулейки, от Ибн Умара, который сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал — то есть в день битвы при Бадре — и сказал: „Поистине, Усман ушел по нужде Аллаха и нужде Его Посланника, и я принимаю присягу за него“ ». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил ему долю, и не выделял он доли никому из отсутствующих, кроме него.
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от Исраиля, от ‘Исы ибн Абу ‘Аззы, от аш-Ша‘би, от Абу Саура аль-Азди, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне совершать витр до того, как я усну». ‘Иса ибн Абу ‘Азза сказал: Аш-Ша‘би совершал витр в начале ночи, а затем спал. Он сказал: По этой теме есть хадис от Абу Зарра. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб с этой стороны. Абу Саур аль-Азди — его имя Хабиб ибн Абу Мулейка. Группа ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них, выбрала (мнение), что человеку не следует спать, пока он не совершит витр.. И передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто из вас опасается, что не проснется в конце ночи, пусть совершит витр в начале её. А кто надеется, что встанет в конце ночи, пусть совершит витр в конце ночи, ибо чтение Корана в конце ночи засчитывается и оно предпочтительнее». Нам рассказал об этом Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное.
