, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет среди людей души мусульманской, которую забирает ее Господь, которая желала бы вернуться к вам, даже если бы ей дали весь мир и все, что в нем, кроме шахида»
.
Ибн Абу Амира сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«И, поистине, для меня было бы любимее быть убитым на пути Аллаха, чем обладать всеми людьми, живущими в палатках и в каменных домах»
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Шахиды и те, кто умер на своих постелях, будут препираться перед нашим Господом относительно тех, кто умер от чумы. Шахиды скажут: «Наши братья были убиты так же, как были убиты мы». А те, кто умер на своих постелях, скажут: «Наши братья умерли на своих постелях так же, как умерли мы». Наш Господь скажет: «Посмотрите на их раны, если их раны похожи на раны убитых, то они одни из них и вместе с ними». И тогда [окажется, что] их раны похожи на их раны»
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Военные походы бывают двух видов. Тот, кто искал довольства Аллаха, подчинялся имаму, расходовал лучшее из имущества, был снисходителен к соратнику и избегал сеяния раздора — того сон и бодрствование будут сплошной наградой. А тот, кто сражался напоказ, ради славы, ослушался имама и сеял раздор на земле, тот не вернется с тем, чтобы это покрыло (его грехи)»
рассказал ему, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Тот, кто придет, поклоняясь Аллаху, не придавая Ему ничего в сотоварищи, совершая молитву, выплачивая закят и избегая тяжких грехов, тому — Рай». Его спросили о тяжких грехах, и он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей, убийство мусульманской души и бегство с поля боя».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
„Военный поход бывает двух видов. Что касается того, кто стремился к Лику Аллаха, повиновался имаму, расходовал лучшее из своего имущества и избегал распространения нечестия, то его сон и его бодрствование — все это является наградой. А что касается того, кто совершил поход из показухи и желания прослыть (героем), ослушался имама и распространял нечестие на земле, то он не вернется (с наградой), даже вровень (с тем, что затратил)“
, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не разрешен грабеж (захват имущества), и не разрешен любой хищник, имеющий клыки, и не разрешено (есть мясо) животного, убитого путем привязывания и стрельбы в него (муджассама)».
, о том, что он рассказал им, что они сражались вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при Хайбаре, и люди были голодны. Они нашли там ослов из числа домашних ослов, и люди начали забивать их. Об этом доложили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал Абд ар-Рахману ибн Ауфу объявить среди людей: „Знайте, что
мясо домашних ослов не дозволено тому, кто свидетельствует, что я — Посланник Аллаха“.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ، غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَوَجَدُوا فِيهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الإِنْسِ فَذَبَحَ النَّاسُ مِنْهَا فَحُدِّثَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ " أَلاَ إِنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ الإِنْسِ لاَ تَحِلُّ لِمَنْ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " .
