خالد بن يزيد الجمحيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Кутейба, нам рассказал аль-Лейс от Халида ибн Язида, от Са’ида ибн Аби Хиляля, от Исхака ибн Умара, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил ни одной молитвы в её самое последнее время дважды, пока Аллах не забрал его к Себе. Абу Иса сказал: этот хадис хороший, необычный, и его иснад не является непрерывным. Аш-Шафии сказал: Начало времени молитвы лучше. О превосходстве начала времени над его концом свидетельствует выбор Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и Умара, которые выбирали только то, что лучше, не упускали достоинство и совершали молитвы в самом начале времени. Об этом нам рассказал Абу аль-Валид аль-Макки от аш-Шафии.
Нам сообщил Кутайба, нам сообщил аль-Лайс ибн Саад
Рассказал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман
Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал аль-Лайс, от Халида ибн Язида, от Са'ида ибн Аби Хиляля, что Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари сказал: однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и сказал: «Я увидел во сне, будто Джибриль у моей головы, а Микаиль у моих ног. Один из них говорит другому: „Приведи ему притчу“. Он сказал: „Слушай, пусть слышат твои уши, и разумей, пусть разумеет твое сердце. Твой пример и пример твоей общины подобен примеру царя, который устроил дом, затем построил в нем комнату, затем устроил там трапезу, а затем отправил посланника, чтобы пригласить людей к своей еде. Одни ответили на зов посланника, а другие оставили его“. Аллах — это Царь, дом — это Ислам, комната — это Рай, а ты, о Мухаммад — посланник. Кто ответил тебе, тот вошел в Ислам, кто вошел в Ислам, тот вошел в Рай, а кто вошел в Рай, тот вкусил то, что в нем» Этот хадис был передан по другим путям от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с иснадом более верным, чем этот. Абу Иса сказал: это хадис мурсаль. Са'ид ибн Аби Хиляль не застал (не встречался с) Джабира ибн Абдуллаха. Об этом также сообщается от Ибн Мас'уда.
