زيد بن وهب الجهنيво всех сборниках
Нам рассказал Дауд ибн Сулейман аль-‘Аскари, сказал: нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам рассказал Са‘ид ибн Мухаммад ас-Сакафи от Мусы аль-Джухани, от Зайда ибн Вахба, от ‘Атыйи ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: я слышал, как Салман (аль-Фариси), когда его принуждали поесть, сказал: «С меня достаточно, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, те, кто больше всех насыщался в этой жизни, будут дольше всех голодать в Судный день».
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Муавия, и Абд ар-Рахман аль-Мухариби, и Ваки, от аль-Амаша, от Зейда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабба аль-Каабы, который сказал: «Я пришел к Абдалле ибн Амру ибн аль-Асу, когда он сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я слышал, как он говорил: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, мы остановились на привал. Кто-то ставил свою палатку, кто-то состязался в стрельбе, а кто-то пас скот, как вдруг глашатай воззвал: „Общая молитва!“ Мы собрались, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал:» «Не было ни одного пророка до меня, который не был бы обязан указать своей общине на то, что он знает как благо для них, и предостеречь их от того, что он знает как зло для них. Благополучие этой вашей общины в ее начале, а в конце их постигнет испытание и вещи, которые вы не одобрите. Затем придут смуты, где одна будет утончать другую, и верующий скажет: „Это погубит меня“, но она рассеется. Затем придет смута, и верующий скажет: „Это погубит меня“, но она рассеется. Кто хочет, чтобы его отдалили от огня и ввели в Рай, пусть смерть застанет его в то время, когда он верит в Аллаха и в Последний день, и пусть он относится к людям так, как он хотел бы, чтобы они относились к нему. А кто присягнул имаму, отдал ему свою руку и плод своего сердца, пусть повинуется ему, насколько сможет. А если придет другой, оспаривая его власть, то отрубите голову этому другому» . Я просунул свою голову между людьми и сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он указал руками на свои уши и сказал: „Мои уши слышали это, а мое сердце запечатлело это“ .
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки', от аль-Амаша, от Зайда ибн Вахба, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказал нам два хадиса, один из которых я уже видел, а другого жду. Он рассказал нам: «Поистине, доверие (амана) низошло в корень сердец людей». — Ат-Танафиси сказал: то есть в центр сердец людей. — «И низошел Коран, и мы познали его из Корана, и познали из Сунны». Затем он рассказал нам о том, как они будут изъяты, и сказал: «Человек уснет, и доверие будет изъято из его сердца, а останется след от него, подобный следу от ушиба. Затем он снова уснет, и доверие будет изъято из его сердца, а останется след от него, подобный следу от мозоли, как если бы ты перекатил уголек по своей ноге, и она вздулась, и ты видишь её выпуклой, но внутри ничего нет». Затем Хузайфа взял горсть мелких камней и перекатил их по своей голени. Он сказал: «И наступит утро, когда люди будут торговать друг с другом, и почти никто не будет возвращать доверие, пока не скажут: „В племени таком-то есть надежный человек“. И скажут о человеке: „Какой же он разумный, какой крепкий, какой остроумный!“, — а в его сердце не будет и горчичного зерна веры». Настало для меня время, когда я уже не беспокоился, с кем из вас заключать сделку: если он мусульманин, его Ислам вернет его ко мне (обяжет его к честности), а если он иудей или христианин, его наместник вернет его ко мне. Но сегодня я бы не стал заключать сделку ни с кем, кроме такого-то и такого-то.