Хадисы с его участием

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу ‘Авана, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что войско из числа мусульманских войск, предводителем которых был Салман аль-Фариси, осадили одну из крепостей Персии. Они сказали: «О Абу ‘Абдуллах, не пойти ли нам на них штурмом?». Он ответил: «Оставьте меня, я призову их, как слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал их». Салман пришел к ним и сказал: «Поистине, я человек из вас, перс. Вы видите, что арабы подчиняются мне. Если вы примете ислам, то у вас будут те же права, что и у нас, и те же обязанности, что и у нас. Если же вы откажетесь, оставаясь в своей религии, то мы оставим вас на ней, но вы будете платить нам джизью (подать) из рук, будучи униженными». Он сказал: И он добавил им на персидском: «И вы не будете восхваляемы. А если откажетесь, то мы выступим против вас на равных». Они ответили: «Мы не из тех, кто даст джизью, но мы будем сражаться с вами». Они (мусульмане) сказали: «О Абу ‘Абдуллах, не пойти ли нам на них штурмом?». Он сказал: «Нет». Он призывал их три дня к тому же самому, а затем сказал: «Выступайте на них!». Он сказал: Мы выступили на них и открыли (взяли) эту крепость ». Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Бурайды, ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса. Хадис Салмана — хороший (хасан), мы знаем его только через хадис ‘Ата ибн ас-Саиба. Я слышал, как Мухаммад сказал: «Абу аль-Бахтари не застал Салмана, потому что он не застал ‘Али, а Салман умер до ‘Али». Некоторые обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, придерживались этого и считали, что (врагов) нужно призывать перед началом сражения. Таково мнение Исхака ибн Ибрахима, который сказал: «Если им будет сделано предложение перед тем, как призвать их, то это хорошо, это будет внушительнее». Некоторые обладатели знания сказали: «Сегодня нет призыва (перед боем)». Ахмад сказал: «Я не знаю сегодня никого, кого бы призывали». Аш-Шафи‘и сказал: «С врагом не сражаются, пока не призовут его, если только они не поторопятся (с началом сражения). А если они не сделали этого, то призыв до них уже дошел».

Нам рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал ‘Убада ибн Муслим, нам рассказал Юнус ибн Хаббаб, от Са‘ида ат-Таи Абу аль-Бахтари, который сказал: Мне рассказал Абу Кабша аль-Анмари, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я поклянусь тремя вещами и расскажу вам хадис, так запомните его». Он сказал: «Богатство раба не уменьшается от милостыни, и если раб подвергнется притеснению и проявит терпение, то Аллах добавит ему лишь величия, и если раб откроет дверь попрошайничества, то Аллах откроет для него дверь бедности» или слова, близкие к этому, «и я расскажу вам хадис, запомните его». Он сказал: «Этот мир принадлежит четырем типам людей: рабу, которому Аллах даровал богатство и знание, и он боится в нем своего Господа, поддерживает родственные связи и знает, что у Аллаха есть на него право — это наивысшая степень. Рабу, которому Аллах даровал знание, но не даровал богатства, и он с искренним намерением говорит: „Если бы у меня были деньги, я бы делал то, что делает такой-то“. Он со своим намерением, и их награда одинакова. Рабу, которому Аллах даровал богатство, но не даровал знания, и он безрассудно тратит свои деньги, не боясь в них своего Господа, не поддерживает родственные связи и не знает, что у Аллаха есть на них право — это наихудшая степень. И рабу, которому Аллах не даровал ни богатства, ни знания, и он говорит: „Если бы у меня были деньги, я бы делал в них то, что делает такой-то“. Он со своим намерением, и их грех одинаков» . Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан сахих.