Нам рассказали Кутайба и Ханнад, которые сказали: нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Симака ибн Харба, от Мусы ибн Тальхи, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас поставит перед собой нечто подобное задней луке седла, пусть молится и не обращает внимания на того, кто пройдет за этим». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Сахля ибн Абу Хасмы, Ибн ‘Умара, Сабры ибн Ма‘бада аль-Джухани, Абу Джухайфы и ‘Аиши». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Тальхи — хасан сахих. Ученые поступают в соответствии с этим и говорят, что сутра имама является сутрой для тех, кто позади него» .
Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Абу аль-Ахвас от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив утреннюю молитву, сидел на своем месте молитвы, пока не взойдет солнце
, она сказала: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
совершал ночью девять ракаатов.
Он сказал: «В этой главе [есть хадисы] от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и аль-Фадля ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Аиши — хадис хасан гариб с этой стороны».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абуль-Ахуас, от Абу Исхака, от Бурейда ибн Аби Марьям, от Абуль-Хаура ас-Са‘ди, который сказал: Аль-Хасан ибн ‘Али, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня словам, которые я произношу в витре: «О Аллах, наставь меня на истинный путь вместе с теми, кого Ты наставил, избавь меня от недугов вместе с теми, кого Ты избавил, возьми меня под Свое покровительство вместе с теми, кого Ты взял под покровительство, даруй мне благословение в том, что Ты даровал, и упаси меня от зла того, что Ты предопределил. Поистине, Ты предопределяешь, а Тебе не предопределяют. И поистине, не унизится тот, кого Ты взял под покровительство. Благословен Ты, наш Господь, и Превознесен». Он сказал: По этой теме есть хадис от ‘Али. Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан, мы знаем его только с этой стороны, через хадис Абуль-Хаура ас-Са‘ди, а его имя Раби‘а ибн Шайбан. И мы не знаем от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в кунуте в витре чего-либо лучше этого. Ученые разошлись во мнениях относительно кунута в витре. ‘Абдуллах ибн Мас‘уд считал, что кунут следует совершать в витре круглый год, и он выбирал совершение кунута до поясного поклона (руку‘). Это мнение некоторых ученых, и его придерживаются Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, Исхак и жители Куфы. И передано от ‘Али ибн Аби Талиба, что он не совершал кунут, кроме как в последней половине Рамадана, и он совершал кунут после поясного поклона. Некоторые ученые придерживались этого мнения, и его придерживаются аш-Шафи‘и и Ахмад.
«Я молился с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, праздничные молитвы не один раз и не два, без азана и без икамы»
. Он сказал: в этой главе есть хадисы от Джабира ибн ‘Абдуллаха и Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: хадис Джабира ибн Самуры — хадис хасан сахих. Ученые из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других придерживаются того, что не провозглашается азан ни для праздничной молитвы, ни для каких-либо добровольных (нафиля) молитв.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لاَ يُؤَذَّنُ لِصَلاَةِ الْعِيدَيْنِ وَلاَ لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ .
Нам передал Ханнад, нам передал Абу аль-Ахвас, от Байана ибн Бишра, от Кайса ибн Аби Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Для того, чтобы кто-либо из вас с утра отправился и нарубил дров на своей спине, а затем раздал садаку из этого и стал независимым от людей, лучше, чем просить человека, который может дать ему, а может и отказать. Воистину, верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кого ты содержишь». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Хакима ибн Хизама, Абу Са’ида аль-Худри, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Атийи ас-Са’ди, Абдуллаха ибн Мас’уда, Мас’уда ибн Амра, ибн Аббаса, Саубана, Зияда ибн аль-Хариса ас-Суда’и, Анаса, Хубши ибн Джунады, Кабисы ибн Мухарика, Самуры и ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих гариб, он считается редким в передаче Байана от Кайса».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не поститесь до рамадана. Поститесь при виде его и разговляйтесь при виде его. А если заслонит его какая-либо преграда, то дополните тридцать дней».
В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Бакры и ибн Умара. Абу Иса сказал: «Хадис ибн Аббаса — хадис хасан сахих, и он был передан от него не с одной стороны».