عبد الرحمن بن أبي الموالي المدنيво всех сборниках
Нам рассказал Мутарриф Абу Мус’аб, он сказал: нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Абу аль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я видел, как Джабир ибн ‘Абдуллах молился в одной одежде, и он сказал: я видел Пророка — мир ему и благословение Аллаха — молящимся в одной одежде.
Нам рассказал Абдульазиз ибн Абдуллах, он сказал: мне рассказал Ибн Абу аль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я зашёл к Джабиру ибн Абдуллаху
Передал нам Мухаммад ибн аль-Вазир ад-Димашки, передал нам Яхья (то есть ибн Хассан), передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аль-Мавали
Нам рассказал аль-Канаби, нам рассказал Абдуррахман ибн Абу аль-Маваль, от Абдуррахмана ибн Абу Амры аль-Ансари, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдаллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обучал нас истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: « Когда кто-либо из вас решится на какое-то дело, пусть совершит два ракаата помимо обязательной молитвы, а затем скажет: „О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном будущем, — то предопредели его для меня, облегчи его для меня, а затем сделай его благословенным для меня. А если Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном будущем, — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“. И он упомянул свою нужду» ».
Нам рассказал Мутарриф ибн ‘Абдаллах Абу Мус‘аб, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу ал-Мавали от Мухаммада ибн ал-Мункадира, от Джабира, да будет доволен им Аллах, он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре (просьбе о выборе лучшего) во всех делах, как [обучал] суре из Корана: «Если кто-то озабочен каким-либо делом, пусть совершит два рак‘ата молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу Тебя о выборе лучшего Твоим знанием, и прошу Тебя об укреплении Твоим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном моем деле — то предопредели его для меня. А если Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном моем деле — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им». И пусть назовет свою нужду».
Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Ма‘н ибн ‘Иса, мне рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир рассказывал ‘Абдуллаху ибн аль-Хасану, говоря: мне сообщил Джабир ибн ‘Абдуллах ас-Сулями, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих сподвижников истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: „Когда кто-либо из вас будет намерен совершить какое-то дело, пусть совершит два рака‘ата, не являющихся обязательными, затем пусть скажет: О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее своим знанием, и прошу Тебя придать мне сил Своим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (затем пусть назовет его конкретно) — благо для меня в моих нынешних и будущих делах — (или сказал: в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел), — то предопредели его мне, облегчи его для меня, а затем сделай его для меня благословенным. О Аллах, если же Ты знаешь, что это дело — зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — (или сказал: в моих нынешних и будущих делах), — то отведи его от меня, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“.
Нам рассказали Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, и Абдуррахман ибн Мукатиль, дядя аль-Ка‘наби, и Мухаммад ибн ‘Иса — смысл один — они сказали: нам рассказал Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мункадир, что он слышал от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре, как обучал нас суре из Корана. Он говорил нам: « Когда кто-либо из вас намерен совершить дело, пусть совершит два рак‘ата не обязательной молитвы, а затем скажет: «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и прошу укрепить меня Твоим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах! Если Ты знаешь, что это дело (называет конкретно, что именно хочет) является благом для меня в моей религии, в моей жизни, в моем исходе (после смерти) и в итоге моего дела, то предопредели его мне, облегчи его для меня и сделай его благословенным для меня. О Аллах! А если Ты знаешь, что оно — зло для меня в моем деле» — как и прежде — «то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным этим» — или же он сказал: «в ближайшем моем деле и в отдаленном» . Ибн Масляма и ибн ‘Иса сказали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира».
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам хадис рассказал Ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: «Если кто-либо из вас озабочен каким-либо делом, пусть совершит два рак’ата молитвы, помимо обязательных, а затем скажет: „О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее посредством Твоего знания, и прошу Тебя помочь мне посредством Твоего могущества, и прошу у Тебя Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то предопредели его мне и облегчи его для меня, а затем сделай его благословенным для меня. А если Ты знаешь, что это дело станет злом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“. Он сказал: и пусть человек называет свою нужду» .
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абду-р-Рахман ибн Аби-ль-Мауали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: «Если кто-либо из вас озаботится каким-либо делом, пусть совершит два ракаата помимо обязательной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу Тебя о выборе (истихара) в силу Твоего знания, прошу Тебя о помощи в силу Твоего могущества и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, моей жизни и исходе моего дела (или он сказал: в ближайшем и будущем исходе моего дела), то сделай его легким для меня, а затем благослови меня в нем. А если Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, моей жизни и исходе моего дела (или он сказал: в ближайшем и будущем исходе моего дела), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им». И он сказал: «Пусть он назовет свою нужду» . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда и Абу Айюба». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Джабира — хадис хасан сахих гариб, мы знаем его только через хадис ‘Абду-р-Рахмана ибн Аби-ль-Мауали. Он мединский ученый, надежный. Суфьян передал от него один хадис, и от ‘Абду-р-Рахмана передавали многие имамы, и это ‘Абду-р-Рахман ибн Зайд ибн Аби-ль-Мауали».