Хадисы с его участием

Нам рассказал Муслим ибн Хатим аль-Ансари аль-Басри, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Ансари, от своего отца, от ‘Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Анас ибн Малик сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О сынок, если ты способен каждое утро и каждый вечер не иметь в своем сердце злобы ни к кому, то сделай это“. Затем он сказал мне: „О сынок, это — часть моей сунны. Тот, кто оживил мою сунну, тот полюбил меня, а тот, кто полюбил меня, будет со мной в Раю“ . В этом хадисе есть длинная история. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан гариб с этой стороны (иснада). Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Ансари — надежный (сика), его отец — надежный, ‘Али ибн Зайд — правдивый (садук), однако иногда он возводит (марфу‘) то, что другие делают зависимым (маукуф) от сподвижника. Он сказал: Я слышал, как Мухаммад ибн Башшар говорил: Абу аль-Валид сказал: Шу‘ба сказал: нам рассказал ‘Али ибн Зайд, и он был тем, кто возводил хадисы к Пророку (раффа‘). Мы не знаем у Са‘ида ибн аль-Мусайяба другого хадиса от Анаса, кроме этого длинного хадиса. ‘Аббад ибн Майсара аль-Минкари передал этот хадис от ‘Али ибн Зайда от Анаса, не упомянув в нем Са‘ида ибн аль-Мусайяба. Абу ‘Иса сказал: Я упомянул об этом Мухаммаду ибн Исма‘илю, но он не узнал его, и этот хадис не известен как переданный Са‘идом ибн аль-Мусайябом от Анаса, ни этот, ни какой-либо другой. Анас ибн Малик умер в девяносто третьем году, а Са‘ид ибн аль-Мусайяб умер через два года после него, в девяносто пятом году.

Нас уведомил Мухаммад ибн Башшар, и Мухаммад ибн Яхья, и Мухаммад ибн Марзук, они сказали: нас уведомил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна, мне сообщил мой отец от Сумамы, мне сообщил Анас ибн Малик, что Абу Бакр ас-Сиддик написал для него: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это обязательное предписание о закяте (садаке), которое установил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для мусульман и которое повелел Аллах Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Если у кого-то из верблюдов, с которых полагается закят, достигло количество, требующее выплаты джаза’и (верблюдицы в возрасте 4 лет), а у него нет джаза’и, но есть хикка (верблюдица в возрасте 3 лет), то хикка принимается от него, и он должен приложить к ней две овцы, если они найдутся, или двадцать дирхамов. Если у кого-то достигло количество, требующее выплаты хикки, а у него нет ничего, кроме бинт-лябун (верблюдицы в возрасте 2 лет), то бинт-лябун принимается от него, и он должен отдать вместе с ней две овцы или двадцать дирхамов. Если у кого-то достигло количество, требующее выплаты бинт-лябун, а у него её нет, но есть хикка, то хикка принимается от него, а сборщик закята отдает ему двадцать дирхамов или две овцы. Если у кого-то достигло количество, требующее выплаты бинт-лябун, а у него её нет, но есть бинт-махад (верблюдица в возрасте 1 года), то бинт-махад принимается от него, и он должен отдать вместе с ней двадцать дирхамов или две овцы. Если у кого-то достигло количество, требующее выплаты бинт-махад, а у него её нет, но есть бинт-лябун, то бинт-лябун принимается от него, а сборщик закята отдает ему двадцать дирхамов или две овцы. Тот же, у кого нет соответствующей бинт-махад, но есть ибн-лябун (верблюд-самец в возрасте 2 лет), то он принимается от него, и ничего сверх того он не добавляет».