Хадисы с его участием

Нам сообщил Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджжадж Абу Мамар, нам сообщил Абд аль-Варис, от Хусайна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Риаб ибн Хузайфа женился на женщине, и она родила ему троих сыновей, после чего их мать умерла. Они унаследовали её имущество, её наделы и право покровительства над её вольноотпущенниками. Амр ибн аль-Ас был кровным родственником (асаба) её сыновей, и он увез их в Шам, где они умерли. Затем приехал Амр ибн аль-Ас, а также умер вольноотпущенник той женщины, оставив после себя имущество. Её братья стали судиться с ним (Амром) перед Умаром ибн аль-Хаттабом. Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что накопил сын или отец, принадлежит его кровным родственникам (асаба), кем бы они ни были» . Он (Умар) написал для него документ, в котором засвидетельствовали Абд ар-Рахман ибн Ауф, Зайд ибн Сабит и ещё один человек. Когда халифом стал Абд аль-Малик, они судились перед Хишамом ибн Исмаилом (или Исмаилом ибн Хишамом), который передал дело Абд аль-Малику. Тот сказал: «Это одно из судебных решений, которого я не знал». Он вынес решение в нашу пользу на основании документа Умара ибн аль-Хаттаба, и мы до сих пор придерживаемся этого».

Нам рассказал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам рассказал аль-Муфаддаль, от Раби»и ибн Сайфа аль-Ма»афири, от Абу Абдуррахмана аль-Хубули, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Мы хоронили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одного покойника. Когда мы закончили, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, и мы пошли вместе с ним. Когда он поравнялся со своим домом, он остановился, и тут мы увидели приближающуюся женщину — он сказал: «Думаю, он узнал ее». Когда она подошла ближе, это оказалась Фатима, мир ей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: «Что вывело тебя из дома, о Фатима?» Она ответила: «Я пришла, о Посланник Аллаха, к семье этого умершего, чтобы выразить им соболезнования или посочувствовать в их горе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Может быть, ты дошла вместе с ними до могил (аль-куда)?» Она ответила: «Упаси Аллах! Ведь я слышала, как ты упоминал об этом то, что ты упоминал». Он сказал: «Если бы ты дошла вместе с ними до могил…» — и упомянул об этом в строгой форме. Я спросил Раби»у о «аль-куда», и он ответил: «Думаю, это могилы».

Нам рассказал аль-Мунзир ибн аль-Валид, нам рассказал ‘Абдулла ибн Бакр, нам рассказал ‘Убайдулла ибн аль-Ахнас, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета и нет клятвы в том, чем сын Адама не владеет, и нет их в ослушании Аллаха, и в разрыве родственных связей. И кто поклялся, а затем увидел, что другое лучше, чем это, пусть оставит её (клятву) и пусть совершит то, что лучше, ибо оставление её и есть искупление за неё» . Абу Дауд сказал: Все хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (содержат слова): «И пусть искупит свою клятву», кроме тех случаев, когда на это не обращают внимания. Абу Дауд сказал: Я спросил Ахмада: Яхья ибн Са‘ид передавал от Яхьи ибн ‘Убайдуллы. Он сказал: «Он оставил его после этого, и он был достоин того». Ахмад сказал: «Его хадисы — манакир (отвергаемые), а его отец неизвестен».