Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Ма‘мар, нам рассказал ‘Абдуль-Варис, нам рассказал ‘Абдуль-Азиз от Анаса (да будет доволен им Аллах), сказав: «Когда был день Ухуда, люди обратились в бегство от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а Абу Тальха защищал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), прикрываясь своим щитом. Абу Тальха был сильным стрелком и в тот день сломал два или три лука. Когда проходил человек с колчаном стрел, он говорил: „Рассыпь их для Абу Тальхи“. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приподнимался, чтобы посмотреть на людей, а Абу Тальха говорил: „О Пророк Аллаха, пусть я стану выкупом за тебя, мои отец и мать! Не поднимайся, чтобы тебя не поразила стрела, пущенная врагами. Моя грудь пусть будет защитой твоей груди“. Я видел, как ‘Аиша бинт Абу Бакр и Умм Сулейм закатали подолы платьев — я видел их лодыжки — и они таскали бурдюки с водой на своих спинах, выливали воду в рты людей, затем возвращались, наполняли их и снова приходили, чтобы вылить в рты людям. Меч Абу Тальхи выпадал из рук два или три раза».

Нам рассказал Абу Ма‘мар, нам рассказал ‘Абд аль-Варис, нам рассказал Катан Абу аль-Хайсам, нам рассказал Абу Язид аль-Мадани от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Первое дело о касамe (ритуальной клятве при обвинении в убийстве), которое произошло в джахилийи, случилось у нас, бану хашим. Один человек из бану хашим нанялся к человеку из курайшитов из другого рода, и отправился с ним со своими верблюдами. Мимо них проходил человек из бану хашим, у которого порвалась петля на переметной суме, и он сказал: „Выручи меня поводком, чтобы я завязал петлю на суме, чтобы верблюды не разбежались“. Тот дал ему поводок, и он завязал им петлю своей сумы. Когда они остановились, верблюды были связаны, кроме одного верблюда. Тот, кто нанял его, спросил: „Что случилось с этим верблюдом, почему он не связан, как остальные?“. Тот ответил: „У него нет поводка“. Он спросил: „А где его поводок?“. (Тот) сказал: „Я отдал его такому-то“. Тогда он ударил его палкой, отчего тот скончался. Затем мимо него прошел человек из жителей Йемена. Он спросил: „Ты собираешься на сезон (паломничества)?“. Тот ответил: „Нет, хотя, может быть, и появлюсь там“. Он сказал: „Не передашь ли ты от меня послание когда-нибудь?“. Тот сказал: „Да“. Он сказал: „Когда ты придешь на сезон, крикни: „О род курайшитов!“. Если они ответят тебе, крикни: „О род бану хашим!“. Если они ответят тебе, спроси об Абу Талибе и сообщи ему, что такой-то убил меня из-за поводка“. Нанятый умер. Когда приехал тот, кто нанял его, Абу Талиб пришел к нему и спросил: „Что стало с нашим товарищем?“. Тот ответил: „Он заболел, и я хорошо ухаживал за ним, а потом похоронил его“. Абу Талиб сказал: „Ты был достоин этого“. Прошло время, и тот человек, которому было поручено передать сообщение, пришел на сезон и закричал: „О род курайшитов!“. Ему ответили: „Это курайшиты“. Он крикнул: „О род бану хашим!“. Ему ответили: „Это бану хашим“. Он спросил: „Где Абу Талиб?“. Ему ответили: „Это Абу Талиб“. Он сказал: „Такой-то приказал мне передать тебе послание, что такой-то убил его из-за поводка“. Абу Талиб пришел к нему и сказал: „Выбирай из трех вариантов: если хочешь, отдай сто верблюдов, ибо ты убил нашего человека; если хочешь, пусть пятьдесят человек из твоего племени поклянутся, что ты его не убивал; а если откажешься, мы убьем тебя за него“. Тот пришел к своему племени, и они сказали: „Мы поклянемся“. К нему пришла женщина из бану хашим, которая была замужем за человеком из их племени и родила ему ребенка. Она сказала: „О Абу Талиб, я хочу, чтобы ты заменил моего сына одним из этих пятидесяти, и не заставляй его клясться там, где приносят клятвы“. Он сделал это. К нему подошел мужчина из их племени и сказал: „О Абу Талиб, ты потребовал пятьдесят человек для клятвы вместо ста верблюдов, то есть по два верблюда на каждого человека. Вот тебе два верблюда, прими их от меня и не заставляй меня клясться там, где приносят клятвы“. Он принял их, и пришли сорок восемь человек и поклялись». Ибн ‘Аббас сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не прошло и года, как из тех сорока восьми человек никто не остался в живых».

Рассказал мне Мухаммад, рассказал нам Абд ас-Самад, рассказал нам мой отец, рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб, рассказал нам Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказавший: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направлялся в Медину, и Абу Бакр сидел позади него. Абу Бакр был уже известным пожилым человеком, а Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был молодым человеком, которого еще не знали. Люди встречали Абу Бакра и спрашивали: «О Абу Бакр, кто этот человек, который перед тобой?», на что он отвечал: «Этот человек указывает мне путь». Люди же думали, что он имеет в виду дорогу, тогда как он имел в виду путь истины. Абу Бакр обернулся и увидел всадника, который их догонял, и сказал: «О Посланник Аллаха, этот всадник догоняет нас». Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обернулся и сказал: «О Аллах, опрокинь его». И конь опрокинул его, а затем поднялся, громко заржав. Всадник сказал: «О Пророк Аллаха, прикажи мне что хочешь». Он сказал: «Оставайся на своем месте и не позволяй никому догнать нас». И если в начале дня он был врагом Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то к концу дня он стал его стражем. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у края харры (каменистой местности), а затем послал гонцов к ансарам. Они пришли к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовали их обоих и сказали: «Садитесь верхом в безопасности, среди тех, кто будет повиноваться вам». Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сели верхом, а они окружили их с оружием в руках. В Медине разнеслась весть: «Пришел Пророк Аллаха, пришел Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Люди поднялись, чтобы посмотреть, и повторяли: «Пришел Пророк Аллаха, пришел Пророк Аллаха». Он ехал, пока не остановился рядом с домом Абу Айюба. И пока он беседовал с его семьей, Абдуллах ибн Салям, который находился в своем финиковом саду и собирал для них плоды, услышал эту новость. Он поспешил, бросив то, что собирал, и пришел к нему. Он услышал слова Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем вернулся к своей семье. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Чей дом из наших семей ближе всего?». Абу Айюб ответил: «Я, о Пророк Аллаха, вот мой дом и вот моя дверь». Он сказал: «Иди и подготовь для нас место для полуденного отдыха». Он сказал: «Идите с благословения Аллаха». Когда пришел Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел и Абдуллах ибн Салям и сказал: «Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха и что ты пришел с истиной. Иудеи знают, что я — их господин и сын их господина, самый знающий из них и сын самого знающего из них. Позови их и спроси их обо мне, прежде чем они узнают, что я принял ислам, ибо если они узнают, что я принял ислам, то наговорят на меня то, чего во мне нет». Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонцов, они пришли и вошли к нему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «О общество иудеев, горе вам! Бойтесь Аллаха! Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, вы знаете, что я — поистине Посланник Аллаха и что я пришел к вам с истиной. Примите же ислам!». Они ответили: «Мы этого не знаем». Они повторили это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, трижды. Он спросил: «Кто из вас Абдуллах ибн Салям?». Они сказали: «Он наш господин и сын нашего господина, самый знающий из нас и сын самого знающего из нас». Он сказал: «А что вы скажете, если он примет ислам?». Они ответили: «Упаси Аллах! Не мог он принять ислам». Он сказал: «А что вы скажете, если он примет ислам?». Они ответили: «Упаси Аллах! Не мог он принять ислам». Он сказал: «О сын Саляма, выйди к ним». Он вышел и сказал: «О общество иудеев, бойтесь Аллаха! Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, вы знаете, что он — Посланник Аллаха и что он пришел с истиной». Они сказали: «Ты лжешь!». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпроводил их.

Передал нам Мусаддад, передал нам Абдульварис. Также передал нам Исхак ибн Мансур, сообщил нам Абдуссамад, который сказал: я слышал, как мой отец рассказывал, что передал нам Абу ат-Тайях Язид ибн Хумайд ад-Дуба‘и, сказал: передал мне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах): «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он остановился в верхней части Медины, среди племени Бану Амр ибн Ауф. Он прожил у них четырнадцать ночей, затем послал за знатью племени Бану ан-Наджар. Они пришли, опоясавшись мечами. Будто я сейчас вижу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на его верблюдице, Абу Бакр сидит позади него, а знать из Бану ан-Наджар вокруг него, пока он не остановился вблизи Абу Айюба. Он совершал молитву там, где заставало его время молитвы, и молился даже в загонах для овец». Он сказал: «Затем он приказал построить мечеть. Он послал за знатью Бану ан-Наджар, и они пришли. Он сказал: „О Бану ан-Наджар, предложите мне цену за этот ваш участок“. Они ответили: „Нет, клянемся Аллахом, мы не будем требовать платы за него ни у кого, кроме Аллаха“. В том месте, о котором я говорю, были могилы многобожников, развалины и пальмы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал вскопать могилы многобожников, развалины — разровнять, а пальмы — срубить. Они выложили пальмовые стволы в направлении киблы мечети и сделали косяки дверей из камней». Он сказал: «Они начали носить камни и петь риджаз, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был с ними, и они говорили: „О Аллах, нет блага, кроме блага вечной жизни, так помоги же ансарам и мухаджирам“».