Хадисы с его участием

Нас уведомил ’Абдуллах ибн Саббах, нас уведомил Му’тамир, я слышал ‘Ауфа, нас уведомил Мухаммад ибн Сирин, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда время приблизится, сновидение верующего почти не будет лживым. Сновидение верующего — это одна из сорока шести частей пророчества» . Мухаммад сказал: «А я говорю, что это так». Говорили также: «Сны бывают трех видов: разговоры души, устрашение шайтана и благая весть от Аллаха. Тот, кто увидел то, что ему неприятно, пусть не рассказывает об этом никому, а встанет и помолится». Он сказал: «Считалось нежелательным видеть оковы во сне, но им нравились путы (кайд), и говорили: путы — это стойкость в религии». Катада, Йунус, Хишам и Абу Хиляль передали от Ибн Сирина от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и некоторые из них полностью включили это в хадис, а хадис ‘Ауфа — более ясный. Йунус сказал: «Я считаю, что только от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается о путах». Абу ‘Абдуллах сказал: «Оковы (аглаль) бывают только на шеях».

Передал мне Му'аммаль ибн Хишам Абу Хишам, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, передал нам Ауф, передал нам Абу Раджа, передал нам Самура ибн Джундаб — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто спрашивал своих сподвижников: «Видел ли кто-нибудь из вас сновидение?» И те, кому было угодно Аллаху, рассказывали ему. Однажды утром он сказал: «Ко мне ночью пришли двое, подняли меня и сказали: “Иди”. Я пошел с ними. Мы подошли к человеку, лежащему на спине, над которым стоял другой с огромным камнем. Он бросал камень на его голову, разбивая её, камень откатывался в сторону, он шел за ним, подбирал его и не успевал вернуться, как голова того вновь становилась целой, как прежде, и он вновь поступал с ним так же, как в первый раз. Я спросил их: “Пречист Аллах, кто эти двое?” Они сказали мне: “Иди”. Мы пошли и подошли к человеку, лежащему навзничь, над которым стоял другой с железным крюком. Он подходил к одной стороне его лица и раздирал его до затылка, ноздрю до затылка и глаз до затылка — Абу Раджа иногда говорил: “разрезал” — затем переходил на другую сторону и делал то же самое. И не успевал он закончить с той стороной, как она становилась целой, и он вновь возвращался к нему. Я сказал: “Пречист Аллах, кто эти двое?” Они сказали: “Иди”. Мы подошли к чему-то вроде печи, — я думаю, он сказал, — и оттуда доносился шум и крики. Мы заглянули туда и увидели там обнаженных мужчин и женщин, а снизу к ним подходило пламя, и когда оно касалось их, они начинали кричать. Я спросил: “Кто они?” Они сказали: “Иди, иди”. Мы подошли к реке, — я думаю, он сказал, — красной, как кровь. В реке плыл человек, а на берегу стоял другой, собравший много камней. Плывущий плыл, а когда хотел выйти, человек на берегу открывал ему рот и бросал туда камень, и тот снова уплывал. Каждый раз, когда он возвращался, тот открывал ему рот и бросал камень. Я спросил: “Кто эти двое?” Они сказали: “Иди, иди”. Мы подошли к человеку с отвратительной внешностью, самой отвратительной, какую только можно увидеть, а рядом с ним был огонь, который он раздувал и бегал вокруг него. Я спросил: “Кто это?” Они сказали: “Иди, иди”. Мы подошли к густому саду, где были все краски весны, а посреди сада был человек такой высокий, что я почти не видел его головы, настолько он тянулся к небу. Вокруг него было такое множество детей, какого я никогда не видел. Я спросил: “Кто это? Кто они?” Они сказали: “Иди, иди”. Мы дошли до огромного сада, больше и прекраснее которого я никогда не видел. Они сказали: “Поднимайся”. Мы поднялись и подошли к городу, построенному из золотых и серебряных кирпичей. Мы подошли к воротам города и попросили открыть, и нам открыли. Мы вошли, и нас встретили люди, одна половина тел которых была самой прекрасной, какую ты видел, а другая — самой отвратительной. Они сказали им: “Идите и войдите в ту реку”. Там протекала река, вода которой была белой, как молоко. Они вошли туда, а затем вернулись к нам, и та неприглядность ушла, и они стали в прекрасном облике. Они сказали мне: “Это Рай Эдема, а это твое место”. Мой взор устремился вверх, и я увидел дворец, подобный белой туче. Они сказали: “Это твое место”. Я сказал им: “Да благословит вас Аллах, позвольте мне войти туда”. Они сказали: “Сейчас нет, но ты войдешь туда”. Я сказал им: “Этой ночью я увидел много удивительного, что же это?” Они сказали: “Мы расскажем тебе. Первый человек, которому разбивали голову камнем — это человек, который брал Коран, но отвергал его и спал во время обязательной молитвы. Человек, которому раздирали рот, ноздрю и глаз до затылка — это человек, который выходил из дома и лгал так, что ложь доходила до горизонтов. Обнаженные мужчины и женщины в подобии печи — это прелюбодеи и прелюбодейки. Человек в реке, которому бросают камни в рот — это пожиратель риба (ростовщик). Человек с отвратительной внешностью у огня — это Малик, хранитель Ада. Высокий человек в саду — это Ибрахим, мир ему, а дети вокруг него — это каждый ребенок, который умер на фитре”. Некоторые мусульмане спросили: “О Посланник Аллаха, а дети многобожников?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И дети многобожников. А люди, одна часть которых была красивой, а другая — уродливой, — это люди, которые смешивали праведные дела с дурными, но Аллах простил их”».

Рассказал нам Ахмад ибн Юнус, рассказал нам Абу Шихаб, от ‘Ауфа, от Абу-ль-Минхаля, который сказал: Когда Ибн Зияд и Марван были в Шаме, Ибн аз-Зубайр поднялся в Мекке, а чтецы [Корана] поднялись в Басре, я отправился с отцом к Абу Барзе аль-Аслами и вошел к нему в дом, когда он сидел в тени своего чердака из тростника. Мы сели рядом с ним, и отец стал расспрашивать его, чтобы он рассказал хадис. Он сказал: 'О Абу Барза, разве ты не видишь, в чем оказались люди?' И первое, что я услышал, как он сказал:' «Я прошу у Аллаха награды за то, что я встретил утро, будучи недовольным племенами курайшитов. О собрание арабов, вы были в том положении, о котором вы знаете — в унижении, малочисленности и заблуждении, и Аллах спас вас исламом и Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, пока Он не довел вас до того, что вы видите. А этот мир — то, что развратило вас. Тот, что в Шаме, клянусь Аллахом, сражается лишь за мир этот; те, кто среди вас, клянусь Аллахом, сражаются лишь за мир этот; и тот, что в Мекке, клянусь Аллахом, сражается лишь за мир этот»‏‏.‏