Нам сообщил Иса ибн Хаммад, нам сообщил аль-Лайс от Язида ибн Аби Хабиба от Букейра ибн Абдуллы от аль-Мунзира ибн аль-Мугиры от Урвы ибн аз-Зубайра, что Фатима бинт Абу Хубайш поведала ему, что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на кровь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, это сосуд. Смотри: когда придет твой период, то не молись, а когда период пройдет, соверши омовение и молись в промежутке между одним периодом и другим».
Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Сухайля (то есть сына Абу Салиха), от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, мне рассказала Фатима бинт Абу Хубайш, что она приказала Асме — или Асма рассказала мне, что Фатима бинт Абу Хубайш приказала ей — спросить Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей: воздерживаться (от молитвы) столько дней, сколько она обычно воздерживалась, а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Передал это Катада от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Умм Саляма, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла, а затем совершить омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада не слышал ничего от Урвы». Ибн Уйяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры, от Аиши, что Умм Хабиба страдала от истихады, спросила Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уйяйны. Этого нет в хадисах знатоков (хадиса) от аз-Зухри, за исключением того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уйяйны, не упомянув в нём: «оставить молитву на дни её менструального цикла». Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, а затем совершает омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на количество дней её цикла». Абу Бишр Джафар ибн Абу Вахшия передал от Икримы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и упомянул подобное. Шарик передал от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, затем совершает омовение и молится». Аль-Ала ибн аль-Мусайяб передал от аль-Хакама, от Абу Джафара, что Сауда страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей, когда пройдут её (обычные) дни, совершить омовение и молиться». Саид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Женщина с истихадой выжидает дни своего цикла». Также это передал Аммар, вольноотпущенник Бану Хашим, и Тальк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Также это передал Ма’киль аль-Хас’ами от Али, да будет доволен им Аллах. Также это передал аш-Ша’би от Камир, жены Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах. Абу Дауд сказал: «Это мнение аль-Хасана, Саида ибн аль-Мусайяба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима, что женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади, от Мухаммада — то есть Ибн ‘Амра, он сказал: передал мне Ибн Шихаб, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Фатимы бинт Аби Хубайш, что у неё была истихада (маточные кровотечения), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если это кровь хайда (менструации), то это черная кровь, которую можно узнать. Если это так, то воздержись от молитвы, а если это иное, то соверши омовение и молись, ибо это всего лишь сосуд» . Абу Дауд сказал: Ибн аль-Мусанна передал нам это от Ибн Аби ‘Ади из его книги таким образом, затем он передал нам это позже по памяти. Он сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что у Фатимы была истихада. И он привел похожий смысл. Абу Дауд сказал: Анас ибн Сирин передал от Ибн ‘Аббаса о женщине с истихадой: «Если она видит кровь цвета «бахри» (черную/темную), то пусть не молится, а если видит чистоту, хотя бы на час, пусть совершит гусль и молится». И Макхуль сказал: «Женщинам не скрыть хайд, кровь его черная и густая. Если она уходит и становится желтой и жидкой, то это истихада, пусть совершит гусль и молится». Абу Дауд сказал: Хаммад ибн Зайд передал от Яхьи ибн Са’ида, от аль-Ка’ка’а ибн Хакима, от Са’ида ибн аль-Мусайяба о женщине с истихадой: «Если наступает хайд, она оставляет молитву, а когда он проходит, совершает гусль и молится». Сумай и другие передали от Са’ида ибн аль-Мусайяба: «Она сидит свои дни по своим циклам». Также это передал Хаммад ибн Саляма от Яхьи ибн Са’ида, от Са’ида ибн аль-Мусайяба. Абу Дауд сказал: Юнус передал от аль-Хасана: «Если кровь затягивается у женщины с хайдом, она воздерживается после своего менструального цикла день или два, а затем она считается женщиной с истихадой». Ат-Тайми сказал со слов Катады: «Если это превышает дни её хайда на пять дней, пусть молится». Ат-Тайми сказал: «Я стал уменьшать, пока не дошел до двух дней», и он сказал: «Если это два дня, то это часть её хайда». Ибн Сирина спросили об этом, и он сказал: «Женщины знают об этом лучше» .
, что Фатима… Абу Дауд сказал: Также передается от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба и Шу‘бы от аль-Хакама от Абу Джа‘фара. Аль-‘Аля сказал: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Шу‘ба остановил это на Абу Джа‘фаре: «совершай омовение к каждой молитве»
из племени Бану Асад из курайшитов, что она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула, что у нее постоянное кровотечение (истихада), и, как она утверждала, он сказал ей:
«Это всего лишь сосуд. Когда наступит время менструации, оставь молитву, а когда она пройдет, смой с себя кровь, а затем молись».
поведала о том, что она пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и пожаловалась ему на кровь. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
«Это лишь кровеносный сосуд. Посмотри: если к тебе придет твой менструальный период, то не совершай молитву, а когда период пройдет, то очистись, затем совершай молитву в промежутке между одним периодом и другим». Это доказательство того, что менструальные периоды (акра‘) являются менструациями.
Абу Абдуррахман сказал: этот хадис передал Хишам ибн Урва от Урвы, не упомянув в нем того, что упомянул аль-Мунзир.
, что у нее были кровотечения (истихада), и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Если это менструальная кровь, то это черная кровь, которую можно узнать, поэтому воздерживайся от молитвы. А если это другое, то соверши омовение, ибо это (выходит) вена»
из племени Бану Асад курайшитов пришла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и упомянула, что у нее постоянное кровотечение (истихада). Она утверждает, что он сказал ей:
«Это всего лишь вена. Когда наступит время хайда (менструации), оставь молитву, а когда оно пройдет, соверши полное омовение (гусль), смой с себя кровь, а затем молись»
поведала ему, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на кровь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Это лишь [кровь из] сосуда. Посмотри, когда придет твой менструальный цикл — не молись, а когда он пройдет — очистись, а затем молись в промежутке между одним циклом и другим»
Абу ‘Абдуррахман сказал: этот хадис также передал Хишам ибн ‘Урва от ‘Урвы, не упомянув в нем того, что упомянул аль-Мунзир
, что у нее были маточные кровотечения (истихада), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Если это кровь менструации — а это черная кровь, которую можно узнать, — то воздержись от молитвы. Если же это другое, то соверши омовение, ибо это лишь (поврежденный) кровеносный сосуд»
. Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Рассказал нам ибн Абу Ади это из своей книги»
