معقل بن يسار المزنيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал ‘Аффан ибн Муслим и аль-Хаджжадж ибн Минхаль, они оба сказали: нам рассказал Хаммад ибн Салама, нам рассказал Абу ‘Имран аль-Джауни, от ‘Алькамы ибн ‘Абд Аллаха аль-Музани, от Ма‘киля ибн Ясара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил ан-Ну‘мана ибн Мукаррина к аль-Хурмузану, и привел хадис целиком. И ан-Ну‘ман ибн Мукаррин сказал: Я был свидетелем вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он если не сражался в начале дня, ждал, пока солнце не склонится, поднимутся ветры и снизойдет помощь». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан) и достоверный (сахих). И ‘Алькама ибн ‘Абд Аллах — это брат Бакра ибн ‘Абд Аллаха аль-Музани.
Передал нам Кутайба, передал нам Хаммад ибн Зайд, от аль-Муалля ибн Зияда, он возвел его к Муавии ибн Курре, он возвел его к
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам рассказал
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Хишам ибн аль-Касим, от аль-Мубарака ибн Фадалы, от аль-Хасана, от Ма‘киля ибн Ясара, что он выдал замуж свою сестру за одного из мусульман во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она оставалась с ним некоторое время, а затем он дал ей развод, после которого не возвращал ее, пока не истек срок ‘идды. Затем он снова посватался к ней вместе с другими сватами. Он сказал ему: «О лука‘ (о презренный)! Я оказал тебе честь, выдав ее за тебя, а ты развелся с ней! Клянусь Аллахом, она никогда не вернется к тебе, это последнее, что у тебя есть». После этого Аллах узнал о его нужде в ней и ее нужде в муже, и Аллах ниспослал (Если вы развелись с женами и они выждали установленный срок) вплоть до слов: (...в то время как вы не знаете). Когда Ма‘киль услышал это, он сказал: «Слушаю своего Господа и повинуюсь». Затем он позвал того человека и сказал: «Я выдам за тебя и окажу честь». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Он был передан через другие каналы от аль-Хасана. В этом хадисе содержится указание на то, что брак без опекуна (вали) недопустим, так как сестра Ма‘киля ибн Ясара была уже побывавшей замужем (саййиб), и если бы дело зависело от нее, а не от ее опекуна, она бы сама вышла замуж и не нуждалась бы в своем опекуне Ма‘киле ибн Ясаре. К тому же Аллах в этом аяте обратился к опекунам, сказав: (...не препятствуйте им выходить замуж за своих мужей). В этом аяте есть указание на то, что в вопросе замужества решение принадлежит опекунам при условии согласия женщин.